不斷地念佛、持咒等，殷勤地祈請佛陀加持，
並且「解」、「行」並重， 這樣才有真正見道之期。
《良因法語》05 無忍而忍
更新於 2022/07/18閱讀時間約 1 分鐘
良因法師隨緣法談
良因曰：
無忍而忍，是最高境界。
何以能如此？只因心中有「法」。
因為有「法」，因此如麗日中天，群邪自消。
但是，怎樣將所學的般若，轉為自己的法寶呢？
只有透過實修、實踐，也就是將般若無我的空義，
拿來對治自己的煩惱習氣，乃至照見五蘊皆空。
天天如此，年年如此，損之又損，乃至於無，自有靈光乍現時。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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慈悲 龍德上師在《佛王誓約》中開示：「修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是，薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，要避免任何慳吝等不清淨
慶讚偉大 蓮師聖誕吉祥日，觀音山將於8月23日舉辦「蓮師薈供法會」，讓我們以恭敬、虔誠心於佛前廣修供養，修善因、積福德，必能招感閤家平安吉祥，透過全球直播共修，千人齊心祈福迴向，願臺灣與世界疫情與災難早日平息，眾生皆能離苦得樂！敬請全球善信法友，踴躍分享法會訊息，把握機會登記與參加！
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良因法師 著
阿姜·查：
我們如此這般地修行，直到心變得平和、寧靜，直到它成為「一」為止。所謂「一」是指「心」全神貫注於呼吸上，不從呼吸上分離開來。心將不再混亂而能夠輕鬆自在，它將會知道呼吸的始、中、末，而且保持繼續不斷地專注在呼吸上。
良因曰：
《禪林寶訓》
2014.5.2 良因法師 隨筆
明教曰：
「大覺璉和尚住育王，因二僧爭施利不已，主事莫能斷。
大覺呼至，責之曰：『昔包公判開封，民有自陳以白金百兩寄我者亡矣。』
今還其家，其子不受，望公召其子還之。
公歎異。即召其子語之。
其子辭曰：『先父存日，無白金私寄他室。』
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