解嚴後，台灣電影的歷史論述逐漸鬆綁，來了眾聲喧嘩的時代，無論是《返校》、《斯卡羅》、《茶金》、《天橋上的魔術師》都不斷的增補台灣這座島嶼曾被掏空的身世，但這個歷史的合唱團還少了一個聲音，顯而易見卻長期被忽視的聲音，一個新住民的聲音，《徘徊年代》補足了缺乏的新移民史觀，以不同的視野重新審視台灣的歷史。

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新銳導演張騰元十年磨一劍  拍出東南亞新移民的台灣史詩

舞台劇般的長鏡頭設計  揉雜侯孝賢、楊德昌、蔡明亮

從越南新娘到台灣媳婦  《徘徊年代》窺視世紀交錯的變與不變

阿巴斯基亞羅斯塔米（ABBAS KIAROSTAMI）是伊朗最具代表性的導演，也是當代最重要的導演，今年是他逝世的六周年，本文綜合討論了他五部代表作《何處是我朋友的家》、《生生長流》、《橄欖樹下的情人》、《櫻桃的滋味》、《風帶著我來》中，阿巴斯詩意的影像鏡頭下，生死追尋的醒悟。

當代最重要伊朗導演  阿巴斯的生死追尋  用鏡頭刻劃土地之詩

《孟買女帝》滿足人了人們對現實的不滿，和對未來更好的想像。販賣肉體／感情的妓女角色在文學與電影都相當很常見，電影如《金雞》、《軍中樂園》、《海上花》等，文學如《金瓶梅》、《茶花女》等。甘古拜的翻身，讓我想到施叔青的「香港三部曲」。印度與香港同樣作為英國殖民地，同樣處理「妓女翻身」卻有截然不同的方式。

香港也有女帝？  施叔青「香港三部曲」寫下妓女翻身史詩 《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》  

只不過是一頭愛看電影的鹿🦌
不是影評人，是電影導覽員。

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電影筆記｜《徘迴年代》凝視那段被忽略、聽不懂的台灣史

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