是否有必要追求知行合一的境界？

我們先從幾個角度切入知行合一。

知行合一是否存在？如果它在人世間是不可能，如同一條能飛天的魚，那麼追求它是否成了白費力氣？

何為知行合一？行其所知，知其所行，尤前者為重要。我們都曾經歷過知行合一的交點。剛出世時，無知，但仍然具有哭泣、攝食等行動能力，是處於行先於知的狀態；等長大一些，認知能力起步，開始知道了許多知識和道理，但是心智能力和身體還難以做到；約少年時期，心智能力和身體機能逐漸成熟，這才有了知行合一的前提。這時，又以每個人的特質差異，而選擇先搜集資訊，再行動，或者先踏出行動，再從經驗中總結，兩種都是同時持續提升知與行的方法。但是大多數人是選擇偏用其一，善知者被自己無限的推演想像困住而不利於行，善行者被自己前進的慣性所裹挾而不停下思考，都有各自己的問題。最糟糕的是放棄成長者，這些人只尋找並接受輕鬆、自己搆得著的道理，並重複那些簡單、早已能做到的行動，讓自己知限於行。這樣的人，確實也是「知行合一」，但顯然不是我們想追求的那種。

知行合一是否真的為好？成為一條能飛天的魚，是否真的於魚有益？或者反而更利於鳥類的捕食？別說逃跑，離開水的魚根本無法呼吸，飛天反倒是害了自己。人呢，知行合一是否也反倒有害？

例如堅持獨善其身，卻顯得不合群，反倒受到他人排擠，使滿腹大志辦不成。例如知其不可為即不為之，那麼是否就永遠不能成長、突破、創造？

「檢驗一流智力的標準，就是看你能不能在頭腦中同時存在兩種相反的想法，還能維持正常行事的能力。」照這定義看來，知行合一顯然不符合一流智力。或者，是我們對於知行合一的定義不夠完備。以上舉例的知行合一，更像是一種機械式的決斷，只要輸入程序（知）就自動產生回饋（行）。我們都知道，這種粗糙的知行合一只會產生毀滅性的後果。顯然，這台機器還需要另外的技能，去定義何為知行合一。

（待續）