靜心冥想要領090
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怎樣都行，有什麼就看著什麼
喜歡觀想水晶球就去觀想吧，但如果觀想不出來也就算了。
如果觀想佛像，感覺佛像不夠莊嚴，或是畫面不夠清晰也無所謂，怎樣都行。
打坐時感覺身體好像不見了，也不必在意，
只要保持靜定，就像是漂浮在空中那般。
試著這樣做做看，輕輕鬆鬆地持續如此練習。
若能將注意力放在肚子中央，有什麼畫面出現就看著什麼畫面，
先隨順內在畫面出現的樣子，之後自然會變得清晰起來。
怎样都行，有什么就看着什么
喜欢观想水晶球就去观想吧，但如果观想不出来也就算了。
如果观想佛像，感觉佛像不够庄严，或是画面不够清晰也无所谓，怎样都行。
打坐时感觉身体好像不见了，也不必在意，
只要保持静定，就像是漂浮在空中那般。
试着这样做做看，轻轻松松地持续如此练习。
若能将注意力放在肚子中央，有什么画面出现就看着什么画面，
先随顺内在画面出现的样子，之后自然会变得清晰起来。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
所以我們面對妄想的態度應該是不迎不拒。我不去迎合它，不像一般人一樣跟著妄想跑，想想想……想一大堆，我不迎。同時我也不拒，不抗拒。不拒不是說我要隨順它，而是說我也不要去壓它，它來就來了，很自然很正常，不管它，放它走，它自然而然就消失掉。
我們在修行止觀的時候，一定要依著理性、理智，不要用感情。我感覺坐得很好，或者我坐的時候感覺看到放光，看到佛來了，或者感覺很舒服……我們要理性一點，不要那麼感性。用感性去抓那個色聲香味觸五塵的境界，這是不應該的。那不是你判斷是否入定，是否跟三摩地相應的標準。跟三摩地相應的標準就是明分跟住分這兩件事情。
比如說我們觀察呼吸。觀呼吸的時候，隨著你的心越來越定，你呼吸的相狀從氣相到息相，綿綿密密，若有若無，若存若亡。這個息相會越來越細，但是同時你能觀照的心也更加敏銳，所以你這個息的所緣境應該還是非常清楚的。你可以看到它從粗到細，可以看得清楚。
你如果整天聽經——有人說整天聽經我也很高興，也很歡喜。但是那種歡喜跟真正靜坐之後得到的法喜是完全不同的層次，完全不同。我們聽經之後的歡喜其實還是比較動，而靜坐念佛、拜佛之後得到的法喜，它是往內攝，寂靜，不必往外求。
這裡所說的調息，不是說真的讓你去調，而是從息當中去看你的心。如果你心是這個狀態的話，那就是跟好的息相相應。如果還不是，但是也沒有粗重的妄想、昏沉，沒有風相，沒有喘相，這個時候就是氣相。所以從呼吸狀態，也可以去看你心的狀態。
止觀從狹義來說，就是腿一盤，靜坐。但從廣義來說，在任何時刻，不管動不管靜，靜坐止觀的原理都是通用的。只是說靜坐的時候，正念正知比較好修，但是正念正知在任何時候都是相通的。
我們只是保持安住在當下，不要憶念過去，不要幻想未來，就安住在當下修止，乃至能夠觀察一切都是夢幻泡影，安住在般若波羅蜜當中。
身為冥想初學者，先前在網上常看到很多人覺得冥想很難，做不到，
但不曉得是我天生很愛發呆跟放空這件事還是怎麼樣，我常是坐下來即可腦中空白，專注在呼吸上。
在冥想的過程中，很神奇的是，雖然腦中空白專注在呼吸及身體的流動，但有時候也會突然解決你思考以久困惑的事，他就在你專注在呼吸上的時候，想法突然出現
以前，靜坐是修行者的事，是宗教性的聯想。
現在，靜心冥想，不拘泥於外在形式，不受限於地點姿勢。
這是ㄧ種生活，ㄧ種態度。
讓生命質量提升，利己利人的美好習慣。
世界的混亂與吵雜，來到ㄧ個世紀天花板，同時正繼續在穿透這個天花板…
為了圖ㄧ個安歇片刻、求ㄧ份喘息生存，貪ㄧ時開心歡樂，聰明的人類
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