高中國文教甄擬答｜109全國聯招
題目原文：
1.請舉出適當的生活事例，讓高中學生理解老子「為學日益，為道日損」的意涵。文長限250字以內。(8分)
中宜擬答：
「為學日益」，是指知識、技術等形而下的學問必須靠累積增加；「為道」是指形而上的境界追求，如信念、處事哲學等價值，「日損」是指必須拋開對外在俗物的雜念、感官乃至情感上的欲望，老子說「損之又損，以至於無為。無為而無不為」，能夠放下一切情欲與成見，才是真正掌握了「道」。
舉例來說，為學要靠積累才能成為自己的，若是利用作弊、分組報告時純粹倚靠其他同學出力，自己就不能真正把知識學起來。為道要靠「放下」，人生要獲得大智慧必須破除我執、私慾，比如交友，若以學歷、家境等外在的價值為標準，則無法真正享受交友的樂趣。
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
原文：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。
求學問的人越來越多，求道的人越來越少，這裡講的是心境上的獲取。一個人在學問上日益增進，所取得的功名利祿會越來越多，任何人對他越來越恭維，不過他會越來越放下這些功名利祿，在學問上繼續求取
《道德經》闡述了道與德的關係，主張柔弱勝剛強和無為而治。該書強調適性發揮、慈愛、節儉、謙虛等修行方法，可幫助我們在現代社會中找到內心的平靜和生活的和諧。
說文：「外得於人。內得於己也。」段注：「此當依小徐通論作內得於己、外得於人。內得於己，謂身心所自得也；外得於人，謂惠澤使人得之也。俗字叚德為之。」因此，當老子之時，其所用之「德」應為「悳」。
上悳
「上悳不悳，是以有悳；下悳不失悳，是以無悳。上悳無為而無以為也；上仁為之而無以為也；上義為之而有以
子曰：『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是』 （裡仁第四）。
惡，怎麼；終食之間，一頓飯的時間。造次，倉促危急時。『不以其道』應當是『不處也』和『
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