世上的點點滴滴都是美麗的詩句，
透過對話，映照出心的世界，
讓意外的療癒與啟發，
成為珍貴的禮物。
〈浪無痕〉
色受想行浪花起，
成住壞空緊執取，
忘卻海洋實本體，
不因生滅留痕跡。
今年四月的某一天，法鼓山禪堂堂主果醒法師來到淡水分會，幫喜愛禪修的信眾解惑、指點迷津。我有幸參加，並對法師的開示有所學習，尤其是他將每個人的生命比喻為大海，更是讓我深感認同，因此，寫下這首詩歌〈浪無痕〉。
詩歌中說每個人的色身、感受、想法、行為都像浪花一樣，會歷經形成、暫有、崩壞以及消滅等過程。而一般人都因為無知緊緊地執取，不論好或壞，都認為應該是恆常不變的；然而，卻忘了廣大的海洋才是不變的本體，並不會因為浪花的生滅而留下甚麼痕跡。
怎麼說色身、感受、想法、行為都像浪花一樣會生滅變化呢?
佛陀告訴我們”色如聚沫、受如泡沫、想如陽焰、行如芭蕉”。
一般人期望身體會永遠健康、存在，因此，當遇上了病痛、傷亡，大多無法接受；但佛陀說「色身」的維持雖然比起感受、想法、行為來說較為穩定、持久，卻也只是像聚在一起的微小泡沫比較不容易破，時間久了仍然會漸漸消滅。
此外，很多人對於喜、怒、哀、樂…等「感受」無法輕易忘卻，歡喜的想擁有、憤怒的難放下、哀傷的走不出、快樂的想維持，但佛陀說感受就像泡沫一般，彈指之間就會破掉、消失。
也常常有人固執己見、堅持自己的「想法」才是正確的，因此產生了痛苦及與他人的紛爭。然而，佛陀告訴我們，想法就像是陽光在地面上折射所產生的幻象，讓人誤以為是真的，而心生嚮往、追求。
而「行」指的行為之前的念頭。佛陀說每個人的念頭時時都在改變，就像芭蕉樹的莖幹一般空心、不實在。
這樣的說法，說明人的色身、感受、想法、行為就像浪花一樣不斷地生滅變化。
聽完了對詩歌第一句的說明，你對第二句”成住壞空緊執取”有甚麼看法?
如同佛陀所說的，色身、感受、想法及行為前的念頭，都會歷經形成、暫有、崩壞以及消滅的過程，並不是永恆不變的。因此，不必過度執著而被自己的煩惱綑綁，要試著用平常心去看待一切的變化，好的心存感恩，壞的毋須煩惱。
詩歌中的第三、四句” 忘卻海洋實本體，不因生滅留痕跡”是在說甚麼呢?
比起岸邊不斷生滅的浪花，更重要的是廣大遼闊的海洋本身，而浪花的生滅並不會對海洋造成甚麼樣痕跡。這意味著一般人所執取的色身、感受、想法以及念頭其實不重要，真正重要的是如海洋般的真心，而每個人的真心都充滿著寬廣、深度的智慧。
這首詩歌對你有著甚麼樣的提醒呢?
我常常固執己見，對許多人事物都有所批評，而造成自己與他人的不愉快，並且讓不愉快的感受將自己捲住，無法輕易擺脫。經過與這首詩歌的對話，讓我更深刻了解到自己的想法、念頭及感受都只是像浪花一樣不實在且微不足道，應該將眼光放遠、多去注意自己如海洋般寬廣且有深度的真心，如此一來，不論發生甚麼事，都可以保持身心的穩定，就像彌勒菩薩的兩句詩偈” 大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。”
然而，從知道到做到仍有許多挑戰，因此，我會提醒自己每天透過寫日記及禪修觀想，幫助自己更能覺察面對環境變化時所產生的想法、念頭及感受，並加以調整，期望身心能越來越穩定。
這是我的心世界，那你的呢? 歡迎留言分享你的感受或想法~
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