65.為什麼大家都不相信聖經?1

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

康納曼的研究,對於面對時代挑戰的基督徒而言,有什麼啟發?在今天變化多端的家庭、教會、社會處境,我們都被迫做不同的選擇來回應,而選擇則取決於我們的參照基準。基督徒在日常生活時做決定時,有一個與非信徒不同的參照基準,就是傳統。這個觀點可能會引發兩種質疑:第一,宗教改革不是說「唯獨聖經」嗎?基督徒做決定的參照基準不就是聖經嗎?第二,作為基督的門徒、天父的兒女、領受聖靈的新造的人,做決定的參照基準不就是三一上帝本身嗎?

先回應第一種質疑。聖經落在基督徒手上,絕對是上帝所賜的恩典,讓他們做決定時有基準可以參照。可是,聖經落在非信徒手上,則有可能成為他們中傷基督教的武器。二零零七年,有香港民眾集體向當地刊物審查部門,投訴聖經內容充斥色情與暴力,要求當局把聖經視為限制級刊物,禁止未成年人士接觸。他們點出創世記第十九章,當中記載羅得的兩個女兒,把羅得灌醉,然後與他進行性行為;以此指控聖經疑似鼓吹妨礙性自主、亂倫等行為。他們又以士師記第十九章為例子,經文記載一名利未人讓配偶遭一群陌生人性侵而後身亡。這利未人之後親手把配偶的屍體切成十二塊。投訴人認為這些情節之血腥、殘忍,跟著名限制級港片《人肉叉燒包》相比,有過之而無不及。

對於反對基督教的人斷章取義、毀謗聖經,我們大概會指控他們按照自己的人性來解釋聖經,而非以上帝作為參照基準。可是,一些聲稱自己以上帝為參照基準來解釋聖經的人,他們的思想和行為卻讓我們吃驚,使我們不禁懷疑,言必上帝的人是否就可以為所欲為。

香港基督教錫安教會是一個備受爭議的基督教派(sect),過去因為鼓勵會友飲用雙氧水治病、預言彗星襲地球並慫恿他們到山上避難,成為社會新聞焦點。這教派的領袖聲稱自己聽到上帝的聲音,聖靈藉著特別的方式對他說話。他解釋馬太福音第九章32~34節耶穌趕鬼的敘事。經文記載有鬼附在一名啞巴裡面,耶穌把鬼趕出來,啞巴得醫治、能說話。有圍觀者驚嘆說:「在以色列中,從來沒有見過這樣的事。」法利賽人卻說:「他是靠著鬼王趕鬼。」這名教派領袖影射,不相信飲用雙氧水治病的人,就像不相信耶穌治病趕鬼的法利賽人。他更進一步控訴社會汙衊他的教派為邪教,認為他的雙氧水療法才能夠消除新冠肺炎疫情。

以上兩個例子說明為什麼「唯獨聖經」和「以上帝之名」這兩句口號不足以作為參照基準,來幫助基督徒面對今天的挑戰。理由是,第一句口號會變相鼓勵,不同立場、利益團體的人都有各自對經文的解釋,例如女性主義、同性平權、無神論等釋經。第二句口號則會成為基督教派、異端,甚至異教用來支持自己行動的理由。這樣,基督徒有可能面對類似以下的情境。

有一次大專團契的學生邀請他未信的同學來參加聚會。聚會後這新朋友向我提出很多有關基督信仰的問題:「我知道大部分基督徒都根據聖經來反對同性婚姻,那麼你怎樣回應那些同樣根據聖經但不反對同性婚姻的基督徒?」「我知道你們基督教跟天主教不一樣。分別只是在於你們聽牧師話,他們聽教宗話而已?他們都認為自己是上帝的代表,對嗎?」

**KK傳道貼地聖經錄音室**(粵語)Podcast已經上架,收聽可以到以下連結~

SoundOn版https://player.soundon.fm/p/kkyim

Apple版https://podcasts.apple.com/podcast/1617953348

Google Podcast版(直接google就有)

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
KK傳道神學社科通識課:禱告系列
54會員
128內容數
社會科學經典原著讀,人類學方法切入,基督教神學對話。用民族誌的手法,討論台灣宗教、社會、人文現象。
2022/12/21
作為國際精神分析心理學會的資深會員,長期心理治療服事的經驗,讓尤蘭諾得出一個結論:心靈與靈性水乳交融,精神健康與宗教經驗是一體兩面的。一個成年男性迷戀少女至出現強迫性症狀,於是來尋求心理治療。
Thumbnail
2022/12/21
作為國際精神分析心理學會的資深會員,長期心理治療服事的經驗,讓尤蘭諾得出一個結論:心靈與靈性水乳交融,精神健康與宗教經驗是一體兩面的。一個成年男性迷戀少女至出現強迫性症狀,於是來尋求心理治療。
Thumbnail
2022/12/18
人類心靈健康發展史 ,呈現一股存在於「心靈問題作為靈性問題」與「靈性問題作為心靈問題」之間。奧古斯丁、精神科醫師梅傑、心理學家昆柯比較認同前者;自文藝復興時代以來崇尚科學、哲學,卻否定基督信仰的人,則比較認同後者。
Thumbnail
2022/12/18
人類心靈健康發展史 ,呈現一股存在於「心靈問題作為靈性問題」與「靈性問題作為心靈問題」之間。奧古斯丁、精神科醫師梅傑、心理學家昆柯比較認同前者;自文藝復興時代以來崇尚科學、哲學,卻否定基督信仰的人,則比較認同後者。
Thumbnail
2022/12/14
奧古斯丁在卷二記述一件年少輕狂的事件。有一天深夜,他跟幾個朋友走到鄰居所栽種的梨樹下,猛力把所有梨子搖下來,然後偷走,拿去餵豬。他回憶起這件事,發現自己不是為了梨子而偷梨,乃是為了明知故犯。
Thumbnail
2022/12/14
奧古斯丁在卷二記述一件年少輕狂的事件。有一天深夜,他跟幾個朋友走到鄰居所栽種的梨樹下,猛力把所有梨子搖下來,然後偷走,拿去餵豬。他回憶起這件事,發現自己不是為了梨子而偷梨,乃是為了明知故犯。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
不只邪教本身要符合定義不簡單,其實要構成多人崇拜的宗教,也沒那麼簡單。 這樣說好了,傳統宗教因為經過時間洗禮,教義大多被磨得很圓,加上很多概念都早被民族文化吸收,或互相影響,基本上都在「傳統價值觀」的範圍,因此邪教幾無例外都是新興宗教。 邪教大多是既有宗教的重新包裝 話說在前頭,新興宗教很難憑空冒出
Thumbnail
不只邪教本身要符合定義不簡單,其實要構成多人崇拜的宗教,也沒那麼簡單。 這樣說好了,傳統宗教因為經過時間洗禮,教義大多被磨得很圓,加上很多概念都早被民族文化吸收,或互相影響,基本上都在「傳統價值觀」的範圍,因此邪教幾無例外都是新興宗教。 邪教大多是既有宗教的重新包裝 話說在前頭,新興宗教很難憑空冒出
Thumbnail
群體除了承載傳統和受傳統塑造之外,也主動修改和認可修改後的傳統,並傳遞給群體後來的成員。宗教改革就是一個典型的例子。認同宗教改革的基督徒,對於教宗作為上帝在地上的代表、僵化的神職人員體制、受異教哲學影響的聖餐觀等,表示懷疑甚至否定。
Thumbnail
群體除了承載傳統和受傳統塑造之外,也主動修改和認可修改後的傳統,並傳遞給群體後來的成員。宗教改革就是一個典型的例子。認同宗教改革的基督徒,對於教宗作為上帝在地上的代表、僵化的神職人員體制、受異教哲學影響的聖餐觀等,表示懷疑甚至否定。
Thumbnail
今天的開放社會保障出版自由和宗教自由,聖經唾手可得,人手一本並不困難;基督教派、異端、異教等,都可以堂堂正正地營運。這樣,「唯獨聖經」和「以上帝之名」這兩句口號,就為基督徒帶來多種似乎是隨意、個人化、無須理由、不分高下的參照基準。
Thumbnail
今天的開放社會保障出版自由和宗教自由,聖經唾手可得,人手一本並不困難;基督教派、異端、異教等,都可以堂堂正正地營運。這樣,「唯獨聖經」和「以上帝之名」這兩句口號,就為基督徒帶來多種似乎是隨意、個人化、無須理由、不分高下的參照基準。
Thumbnail
果你的眼光短淺,只看著這一世的金銀財寶跟名利,那麼你可能會失去永生的榮耀,所以親愛的天父,8億的華人要來,信主歸入主的名下,臺灣是東方榮耀神的海島,孩子真的不曉得怎麼樣來完成你的命令跟旨意,但孩子願意全然的擺上,為你30倍60倍100倍的使用,不要限制
Thumbnail
果你的眼光短淺,只看著這一世的金銀財寶跟名利,那麼你可能會失去永生的榮耀,所以親愛的天父,8億的華人要來,信主歸入主的名下,臺灣是東方榮耀神的海島,孩子真的不曉得怎麼樣來完成你的命令跟旨意,但孩子願意全然的擺上,為你30倍60倍100倍的使用,不要限制
Thumbnail
請看一下這篇文章。下面是以我學習到現在,對這篇文章想法的感想。 正派信仰會產生都是為了救人、勸善,請保持理性溝通勿戰。 要善良。
Thumbnail
請看一下這篇文章。下面是以我學習到現在,對這篇文章想法的感想。 正派信仰會產生都是為了救人、勸善,請保持理性溝通勿戰。 要善良。
Thumbnail
試論基督徒的見證顯得上帝很好但無關緊要
Thumbnail
試論基督徒的見證顯得上帝很好但無關緊要
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News