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現代台灣人讀鍾理和(三):關於《笠山農場》與美濃的點點滴滴

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
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就是很難把咖啡跟客家人聯想在一起

大家一提到鍾理和的長篇小說《笠山農場》,大概第一印象就會把重點放在男女主角的同姓之婚、以及農場的興衰…等等。但是有人記得農場主要種植的農作物嗎?等到我最近重讀《笠山農場》,才注意到他們種的是咖啡,可能是因為上次讀是二十幾年前,加上鍾理和又是客家人,所以有很長的一段時間,我記成他們種苦茶樹、榨苦茶油!人的記憶常常會被各種先入為主的觀念所扭曲,真的要引以為戒啊…

小說設定的年代大約是在1930年左右,當時的咖啡還是希有的舶來品,而且台灣本土尚未大量栽種。查到農委會茶業改良場的資料,台灣一直到日治時期才開始有規模的種植咖啡,有一段資料可以呼應《笠山農場》的遭遇:

…經過試種確認臺灣適合栽植咖啡後,各商社於 1927 年之後陸續在臺灣栽種咖啡,較著名者如屏東日之出鳳梨農場、嘉義內外食品會社農場、斗六圖南產業株式會社農場及花蓮舞鶴住田物產株式會社等。然而才剛發展不久,1933 年發生大規模的咖啡銹病,砍掉大面積的咖啡樹,影響臺灣咖啡產業甚鉅。…(臺灣咖啡簡史.農委會茶業改良場)

由以上的資料,可以證明《笠山農場》的寫實度相當高,造成農場失敗的咖啡銹病也是真實的歷史。現代台灣可以隨處喝到咖啡,很難想像當年種咖啡的人,卻連咖啡也沒喝過。鍾理和的長子鍾鐵民在《笠山農場》的後記有以下的補充:

…從前鄉下民眾的觀念裡,山林是屬於公眾的,…需要的人都可以自由採取,即使是官府也難以限制。因此當地民眾對外地人來經營農場,將山林資源化為私有的作法相當不以為然。所以他們不理農場的限制,公然偷取屬於農場的山林產品,…但是有一樣他們絕不拿,那就是咖啡豆。聽說開始的時候也有人偷摘回去,他們只在傳言中聽知咖啡要煮、要加糖,於是把咖啡豆直接用茶壺煮水飲用,結果是每一個喝過的人都拉肚子。大家便傳說鍾蕃薯鍾的咖啡有毒,從此沒有人肯再偷。…紅熟的咖啡豆要先去皮、炒熟、磨碎,才能沖出香噴噴的咖啡。這個過程費時費事,沖泡後還需要白糖、牛奶,…這種事也不符合客家社會講求實際效益的精神,因此在我的印象裡我們家從來沒有去採收過,我也沒有喝過爺爺種的咖啡,真還有一點遺憾呢!

查了一下,現在高雄美濃還是有人在種咖啡,下次去美濃玩的時候,別忘記帶著《笠山農場》去古今對照吧!

客家正妹讓《笠山農場》處處開花

講到在笠山農場工作的人們,一定不能忽略這些如花朵般盛開、穿藍衫的客家正妹們:




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2023/01/29
誠實地說,原先對台灣文學和歷史的興趣幾乎是零,其中很大一個原因是那一段我至今仍渾沌的過往,也和家族的長輩遭遇及興衰有關。曾聽父親片段說起,只掌握到幾個關鍵字:白色恐怖、國民政府、228;而外婆,則是未有多加說明,但近乎獨裁的要求家族成員只能支持某一政黨,原因和那三個關鍵詞有關。我始終不願深入了解,總覺得過去已無法改變或阻止,為什麼不更客觀和寬容的看待未來。 透過你的文字介紹鍾理和,讓我產生了讀鍾理和全集的念頭,相信在閱讀後,能讓固執的我,對父親和外婆心中那無以完整傾訴的苦和愁,能多些理解。
能透過鍾理和穿越時空去理解上一代台灣人的苦,或許能夠讓我們更有勇氣的向前行吧?
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沈溺在經典閱讀中的 John Lin
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