雅興

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
畫家陳丹青為「寫給每個人的書法課」作的序文提到:
「古時候所謂的『琴棋書畫』,是官員、門客、各色閒人乃至平民庶子都能來幾下子的手藝,格外聰穎而勤奮者,便成了優異的琴手、書家或畫家。」(中略……)「古典書畫技藝的養成與傳遞,深藏於家庭和社區,構成了世世代代的生活景觀。」
古人將寫和畫根植生活的雅興,
忙碌的現代人大概難以為繼,
但我很嚮往古代文人風雅的生活,
希望更多人把寫書法
當成日常的一部份,
而非偶一為之的「體驗活動」。
書寫者在字裡行間展露心緒,
與觀者產生更多連結與共鳴,
若是手帖,
多半也讓收信的人細心收藏,
不至於閱後即焚。
讓我們留一些時間寫或欣賞書法,
為平淡無奇的日子,
製造些許趣味與情調吧。
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學習書法需要保存作品以檢視自己是否進步,過去隨意堆置書法習作的習慣,造成翻閱的困難,將書法作品數位化,方便檢視習字的軌跡,同時也紀錄寫書法時浮現的種種心得體悟,給書法同好聊作參閱。
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是小學還是國中?記得學校有書法課,一週兩節。那時期待上課,可以帶外面寫著「書道」的手提盒去上學,覺得很厲害。將書法用具收在一起,打開時會發出一種光芒似的(笑)。 作者對於書法的記憶可以追溯到小時與其父親練字的時光。我就沒有這麼溫馨的回憶,只覺得帶著「書道」手提盒去上學很厲害(笑)。作者摹寫練字的過
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老實和尚一食一禪,禪中之有妙之覺。 爭先棋手一步一進,進中之有棋之品。 高僧行者一拜一揖,揖中自得自之在。 藝匠工人一鑿一刻,刻中之有藝之魂。 我寫了次生新活法,好像對僧人大不敬。僧人怎麼可能和棋手和藝匠一樣有異曲同工之妙?為什麼不能?是不是真如我說,僧人在這個時代,無法做一個最好的人?因此
婚後住在大馬,我有點意外文化活動其實還不少。先生接獲通知,某日將舉辦中秋雅集。嘴碎的我有點嘀咕,中秋節早過了才辦中秋雅集,雅集只有中秋這個名義嗎?明明平常也可以辦。不過我們依然準時抵達會場。 這是一場以書法為主的雅集,我不瞭解書法,湊湊熱鬧罷了。主辦單位特地邀請琴人現場演奏古琴,儘管琴音經
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