與神對話-之能量交流

閱讀時間約 3 分鐘
尼爾·唐納德·沃斯
尼爾·唐納德·沃爾施 (Neale Donald Walsch) 是一位作家,以其名為“與神對話”的系列叢書而聞名。在這些書中,沃爾施描述了他與神的個人對話,在對話中他獲得了精神指導和對生活各方面的見解。
這些書以問答形式編寫,沃爾施向上帝提出各種問題並得到答案。對話涵蓋廣泛的主題,包括靈性、人際關係、健康和個人成長。
雖然沃爾施與上帝對話的真實性一直是一些人爭論的話題,但這些書已經獲得了大量追隨者,並已被翻譯成超過 37 種語言。他們還被改編成電影和舞台劇。
總的來說,沃爾施的《與神對話》系列在精神自助領域頗具影響力,幫助許多人更深入地了解自己以及自己與神的關係。
[能量奪取和給予]
能量交換的概念是許多精神和整體實踐中的共同主題。這個想法是我們周圍都有能量場,這些能量場可以與其他人、地方和事物相互作用和交換能量。
根據上下文,獲取和給予能量可以指的是不同的做法。在某些情況下,它可能指的是能量吸血鬼的概念,據說有些人會吸乾其他人的能量,讓他們感到精疲力竭或筋疲力盡。
在其他情況下,能量獲取和給予可能指的是有意識的練習,例如冥想或能量治療。在這些練習中,其理念是以對自己和他人都有益的方式培養和引導能量。
例如,在冥想中,一個人可能會專注於呼吸和可視化技巧,以幫助清理和平衡他們的能量場,同時也向他人發送正能量。在能量治療中,從業者可以使用諸如靈氣之類的技術將治療能量輸送給有需要的人。
總的來說,吸收和給予能量的概念可以成為個人成長和康復的有力工具。通過了解我們的能量場及其與他人的互動方式,我們可以培養更積極、和諧的關係,並為我們自己和我們周圍的人帶來更大的福祉。
[脅迫者,審問者,冷漠者,乞憐者]
包含四種個性:
  1. 脅迫者(Xiépò zhě):可譯為“恐嚇者”或“敲詐者”。它是指使用威脅或脅迫手段迫使某人做違背其意願的事情的人。
  2. 審問者(Shěnwèn zhě):可譯為“審問者”或“審問者”。它是指一個人提出大量問題並進行激烈詢問以收集信息或獲得口供的人。
  3. 冷漠者(Lěngmò zhě):可譯為“冷漠者”。它指的是一個缺乏同理心或情感的人,可能對他人的感受或需求麻木不仁或漠不關心。
  4. 乞憐者(Qǐlián zhě):可譯為“乞丐”。它指的是向他人尋求金錢或其他幫助的人,通常是因為他們處於極度貧困或需要的狀態。
這四個特質個性分別代表了不同類型的人,有著不同的性格和行為。雖然其中一些可能具有負面含義,但重要的是要記住,每個人都是獨特而復雜的,不應僅由他們的行為或行為來定義。
這些特質個性是如何在生活中形成的。
一個人的性格是由多種因素塑造的,包括遺傳、教養、環境、經歷和個人選擇。雖然其中一些因素超出了個人的控制範圍,但其他因素可能會受到個人的影響。
例如,如果一個人在目睹或經歷過大量攻擊或暴力的環境中長大,他們可能會發展成為恐嚇者或敲詐者。他們可能學會使用威脅和脅迫作為獲得權力或控制他人的方式。或者,如果一個人暴露在很多衝突或危險中,他們可能會成為審訊者或審問者,並學會保持警惕並時刻保持警惕。
如果一個人經歷過很多情緒上的痛苦或創傷,並且學會了關閉情緒作為應對機制,那麼他們可能會變成一個冷酷無情或冷漠的人。他們也可能對他人的痛苦不敏感,特別是如果他們在生活中經歷過很多暴力或不公正。
最後,如果一個人陷入困境並處於極度貧困或需要的狀態,他們可能會成為乞丐或乞丐。他們可能經歷過失業、經濟困難或其他挫折,使他們失去了生存所需的資源。
值得注意的是,雖然一個人過去的經歷和環境可以塑造他們的性格,但個人也有能力隨著時間的推移而改變和進化。通過自我反省、個人成長和尋求他人的支持,一個人可以努力克服消極模式並培養更多積極的品質和行為。
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我們控制別人的手段是在童年時期養成的,那時是為了爭取別人的注意,奪取流向我們的"能量",但不幸的很,我們從此沈溺在這個惡習中,長大後一而再,再而三地重複這種行為。 我管這種現象叫心中無意識的一場『控制戲』(control drama)。 我把他當成一齣戲,因為戲裡頭的場景大都耳熟能詳,就像電影中的一
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