三談”煩惱”

閱讀時間約 2 分鐘
煩惱只是自找罪受的無聊舉動

前言

或謂我的遭遇這麼淒慘,所以我的煩惱如是繁多,如是真實,為什麼說糾結的煩惱是自戀的無聊舉動?

看看並比較下面三例:

與楊月娥比

有空看看楊月娥的《不逃跑的陪伴:在陪病相伴的路上,如何選擇面對、學會轉念、正向克服,讓自己好好喘息?》吧。連續(甚至重疊)照護中風的公公,氣切的媽媽,罹癌的小女兒,中風的妹妹,腦炎到全身抖動的女兒,累加起來長達十餘年,我們的問題和煩惱跟她比起來,不算什麼吧?她又是如何渡過那漫長到看不到終點的照護過程呢?面對,接受,處理,放下(聖嚴法師語)(一個問題來了,就處理,又一個問題出現了,就處理…。)有點受不了了,就放個空,抽離一下,看看山,聽聽水,唱唱歌,然後呢?轉換心境後,繼續照護的路程…她如果糾結在煩惱中,有辦法渡過如此漫長的照護工作嗎?

與朱芯儀比

我們再看看朱芯儀,貌美又聰明,正值青春年華的小姑娘,突然發現腦瘤,需要開刀,面貌變了,沒那麼聰明了,甚至還中途失明…,最後竟然成了台灣第一個視障諮商師。我們的問題和煩惱跟她比起來,不算什麼吧?她是如何面對自己的遭遇?如何處理自己的煩惱?我想應該就像楊月娥一樣吧?面對,接受,處理,放下,不這樣還能怎樣?

與林盷儒

我們再看看林盷儒,小小的年紀就能在世界桌壇揚名,替台灣爭光。如何做到?每天必須高強度的體力訓練,不能懈怠,無法偷懶。比賽時,前一場發揮得好,後一場卻可能失常,甚至只是運氣不好的該進的球沒進而已;外界的批評,指責,讚美,希望不斷湧來;比賽的成功,失敗接踵而至,他都必須默默承擔,並且不受影響(想想看,受了影響還能上場比賽嗎?例如,心裡糾結在:那個關鍵球,竟然失手了,就因為這樣而輸了…懊惱,不甘,氣惱…那還能上場嗎?所以呢?懊惱三分鐘後,情緒就必須調整好,又要上場了。)我們的問題和煩惱跟他比起來,不算什麼吧?他是如何面對自己的成敗優劣?如何處理自己的情緒?全神貫注的面對每一場比賽,全神貫注的打好每一個球,如此而已。

結論

在煩惱中糾結?無聊!!!

煩惱只是自找罪受的無聊舉動

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煩惱只是沒事找事的無聊之舉 前言 晚飯後,鄉間散步時,內子提到好像人都會有或多或少的煩惱,接著歷數親友及熟人的各項難解課題,有的是年老父母的健康;有的是成年子女的工作,有的是年幼子女的教育;有的是兄弟;有的是妯娌;有的是婆媳;有的是職業;有的是健康…;還真的吔,好像每個人都面臨著或多或少的棘手難題,
日昨與兩位友人共餐,席間甲提到自己之所以不參加社團,最主要的原因是:社團邀約不好意思拒絕,否則會被認為自己不合群;乙提到到那兒都應該穿戴整齊,以免落人口舌。席間也提到某友人家人中風,老婆照護辛勞,自己都快撐不住了,可是為了符合社會的期望,也只能硬撐了。席間甲也提到自己年紀大了,看多了,才知道當年其父
原文 子路行以告,夫子憮然曰:「鳥獸不可與同羣!吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。」 試剖 子路行以告,為何要指出子路的舉動呢?顯然的,子路受到問路的這兩個人的影響了,他原先應該對風塵僕僕,四處奔波,遍受打擊折磨的周遊列國已經有些不滿,在此情況下,又被兩人的說法和想法所刺激,不滿因之擴張加
(承上) 問於桀溺。桀溺曰:「子為誰?」曰:「為仲由。」曰:「是魯孔丘之徒與?」對曰:「然。」 長沮在和子路對話時,桀溺在幹啥?他是邊耕作邊豎起耳朵在偷聽呢?還是停下來看著並聽著兩人對話呢?不管何者,他都聽到了他們兩人的對話,而且聽得很清楚,這表示他和長沮耕作時的距離並不遠,否則他不會知道坐在馬車上
上文將「子路問津」的文字意思做了一些說明,但我的興趣其實不在那兒。記得年輕時,有段時間讀《莊子》。國內學者的做法是將其意思解釋得非常清楚,來龍去脈等追查得非常徹底,可是,你看不太下,因為那好像是就著文字在說文字。有次借到一本日文翻譯過來的《莊子》,大為訝異驚嘆,因為他首先描述莊子一書的時空背景,當時
原文 一直惦記著「子路問津」的小故事,它出在《論語》的〈微子〉篇中,原文是這樣的: 長沮、桀溺耦而耕。孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:「夫執輿者為誰?」子路曰:「為孔丘。」曰:「是魯孔丘與?」曰:「是也。」曰:「是知津矣!」 問於桀溺。桀溺曰:「子為誰?」曰:「為仲由。」曰:「是魯孔丘之徒與?」對曰
煩惱只是沒事找事的無聊之舉 前言 晚飯後,鄉間散步時,內子提到好像人都會有或多或少的煩惱,接著歷數親友及熟人的各項難解課題,有的是年老父母的健康;有的是成年子女的工作,有的是年幼子女的教育;有的是兄弟;有的是妯娌;有的是婆媳;有的是職業;有的是健康…;還真的吔,好像每個人都面臨著或多或少的棘手難題,
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