【莊園Party~等你唷!】圖/文 陳秐霏、劉筱姿

更新 發佈閱讀 1 分鐘

raw-image

運動後的時光,是孩子們喜愛的休憩時間,

迫不及待的光著他們的小腳丫,準備進入莊園玩耍。

孩子們拿著素材東奔西走、忙進忙出,到處坐坐聊天。

樹枝、小石子、木頭都是他們可以開啟他們話題或遊戲的小道具。

若玄小朋友從瞭望臺附近雙手抱著一堆長短粗細不一的樹枝走了過來......。

是要做什麼呢? 老師:小朋友,你們在做什麼呢?

柏炘:我們在烤肉。 睿綸:我在煮肉。

芮甯:還有做火山。

柏炘:因為恐龍世界有看過(火山)。

柏宇:我在釣魚。

亞馨:你看,我找到種子。

遊戲最後,孩子們也沒有忘記莊園使用後的規則,

大家一起合力拿著籃子四處撿拾掉落的素材,

並搬回原來的位置唷!

孩子們從遊戲中可以培養人際關係,

有了實際上的互動而展開的一系列話題,

童趣而美妙,你們說是不是呢?












留言
avatar-img
【輕輕吹,蒲公英飛】《快樂的孩子,分享快樂》的沙龍
35會員
3.7K內容數
每一天,都有許多的故事在教室、在廣場、在校園的每個角落上演著,學習與生活密不可分,在日常中學習著的,都是未來大能力的累積。每一個故事,都讓孩子的成長有了一個可安置的回憶資料庫可供尋找、回憶、與珍藏。
2025/05/02
  天氣甚好的日光草原,孩子們開心地進行探索和玩樂, 孩子們很喜歡到石頭堆、樹葉堆中,玩煮菜的扮演遊戲。 這天,孩子們用樹葉、樹枝和沙子做了「春捲」, 以及用沙堆、石頭和幾根細樹枝做了生日蛋糕,送給老師。   多元的環境,總能讓孩子激發創意和想像, 孩子們也能運用自己的生活經驗,將自己
Thumbnail
2025/05/02
  天氣甚好的日光草原,孩子們開心地進行探索和玩樂, 孩子們很喜歡到石頭堆、樹葉堆中,玩煮菜的扮演遊戲。 這天,孩子們用樹葉、樹枝和沙子做了「春捲」, 以及用沙堆、石頭和幾根細樹枝做了生日蛋糕,送給老師。   多元的環境,總能讓孩子激發創意和想像, 孩子們也能運用自己的生活經驗,將自己
Thumbnail
2025/05/02
大班的孩子對於自己能夠陪伴與照顧弟弟妹妹 是很熱衷也覺得有成就感的一件事情。 在廣場的中央,孩子們圍成一圈帶著弟弟在遊玩, 陪著弟弟玩滾球的遊戲,隨著球滾過來滾過去, 孩子們的笑聲與討論聲也熱絡了起來! 這個小遊戲因為孩子們的笑聲, 也漸漸感染在一旁玩其他遊戲的孩子,
Thumbnail
2025/05/02
大班的孩子對於自己能夠陪伴與照顧弟弟妹妹 是很熱衷也覺得有成就感的一件事情。 在廣場的中央,孩子們圍成一圈帶著弟弟在遊玩, 陪著弟弟玩滾球的遊戲,隨著球滾過來滾過去, 孩子們的笑聲與討論聲也熱絡了起來! 這個小遊戲因為孩子們的笑聲, 也漸漸感染在一旁玩其他遊戲的孩子,
Thumbnail
2025/05/02
蒲公英家的廣場出太陽囉!怎麼會出太陽呢? 原來是廣場上的遮雨棚老師把它打開囉,孩子們都很開心也很興奮喔! 彥廷:老師好亮喔!出太陽了! 柏霖:太陽出來了! 與孩子們一起在廣場奔跑,大家一起拉拉手、轉圈圈, 遊戲累了也可以大家一起躺在地上休息,笑聲滿滿。 學校中除了日光草原可以讓孩子曬
Thumbnail
2025/05/02
蒲公英家的廣場出太陽囉!怎麼會出太陽呢? 原來是廣場上的遮雨棚老師把它打開囉,孩子們都很開心也很興奮喔! 彥廷:老師好亮喔!出太陽了! 柏霖:太陽出來了! 與孩子們一起在廣場奔跑,大家一起拉拉手、轉圈圈, 遊戲累了也可以大家一起躺在地上休息,笑聲滿滿。 學校中除了日光草原可以讓孩子曬
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News