秦朝崇尚黑色,迷信的就是這件事

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

在古代,人們相信「天」具有權威去給予政權統治的合法性 — 這個「天」並非指宗教的神,而是指宇宙最根本的自然規律,即「天道」。歷朝統治者在開國後的首要任務,就是證明自己是天道的選擇。

「五德終始說」是戰國時期陰陽家鄒衍主張的歷史觀念,概念源於「五行」,被秦始皇採用。

由遠古時代的黃帝(土德)開始推算,秦始皇統一六國前的周朝為「火德」,水剋火,故秦始皇應自稱「水德」。黑色屬水,因此秦朝「衣服旄旌節旗皆上黑」,上至貴族,下至平民,都穿着黑色衣物。

「五德終始說」自秦朝後的一千多年受各古代朝代統治者採用。古裝劇中時常出然的「奉天承運皇帝」,當中「承運」是指五德終始說之「德」運。

文:娓娓

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
彈劍樓會客廳
24會員
198內容數
主筆:彈劍樓主
彈劍樓會客廳的其他內容
2024/06/14
張大千曾說在各種畫科中,他「最早學習的是人物,後來才改學山水」。
Thumbnail
2024/06/14
張大千曾說在各種畫科中,他「最早學習的是人物,後來才改學山水」。
Thumbnail
2024/06/13
張大千法號爲「大千」,亦即大千世界,是無邊無涯的,可是也有人爭議說大千亦有謊言的意思在內。因為他作為「造假高手」,仿造了不少歷代名家名作,也經常爲了名利瞞騙其他人。
Thumbnail
2024/06/13
張大千法號爲「大千」,亦即大千世界,是無邊無涯的,可是也有人爭議說大千亦有謊言的意思在內。因為他作為「造假高手」,仿造了不少歷代名家名作,也經常爲了名利瞞騙其他人。
Thumbnail
2024/06/12
上次提及張大千聰明絕頂,很懂得宣傳自己,過去亦有不少例子證明了他的智慧與能力。
Thumbnail
2024/06/12
上次提及張大千聰明絕頂,很懂得宣傳自己,過去亦有不少例子證明了他的智慧與能力。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
沙龍一直是創作與交流的重要空間,這次 vocus 全面改版了沙龍介面,就是為了讓好內容被好好看見! 你可以自由編排你的沙龍首頁版位,新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。 改版完成後可以在社群媒體分享新版面,並標記 @vocus.official⁠ ♥️ ⁠
Thumbnail
沙龍一直是創作與交流的重要空間,這次 vocus 全面改版了沙龍介面,就是為了讓好內容被好好看見! 你可以自由編排你的沙龍首頁版位,新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。 改版完成後可以在社群媒體分享新版面,並標記 @vocus.official⁠ ♥️ ⁠
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
遠離紅塵清修可以是一個選項,不過那從來不是天帝教重來人間的初衷。天帝教既然為了救劫而來,注定得在人間世用力。《奮鬬真經》裡,崇仁主宰說是「奮鬬之基,盡於人道。」天人教主則說是「奮鬬之道,基塵了塵,進道蚤。」文字不盡相同,方向卻是一致的,都在說明奮鬥的關鍵在人道,立足於紅塵,最後也因紅塵的修證而成就。
Thumbnail
遠離紅塵清修可以是一個選項,不過那從來不是天帝教重來人間的初衷。天帝教既然為了救劫而來,注定得在人間世用力。《奮鬬真經》裡,崇仁主宰說是「奮鬬之基,盡於人道。」天人教主則說是「奮鬬之道,基塵了塵,進道蚤。」文字不盡相同,方向卻是一致的,都在說明奮鬥的關鍵在人道,立足於紅塵,最後也因紅塵的修證而成就。
Thumbnail
民國元年(西元 1912 年)國父孫中山先生建立中華民國後即陷入長久內憂外患,並發生「洪憲帝制」復辟事件。「五色旗」可說源自中國歷史五行觀念所設計而出,最初始時曾被國民政府選為中華民國國旗;民國17年北伐成功全國統一後,「青天白日滿地紅旗」始正式經由國民政府立法通過,頒行全國使用,成為中華民國國旗。
Thumbnail
民國元年(西元 1912 年)國父孫中山先生建立中華民國後即陷入長久內憂外患,並發生「洪憲帝制」復辟事件。「五色旗」可說源自中國歷史五行觀念所設計而出,最初始時曾被國民政府選為中華民國國旗;民國17年北伐成功全國統一後,「青天白日滿地紅旗」始正式經由國民政府立法通過,頒行全國使用,成為中華民國國旗。
Thumbnail
在古代,人們相信「天」具有權威去給予政權統治的合法性 — 這個「天」並非指宗教的神,而是指宇宙最根本的自然規律,即「天道」。
Thumbnail
在古代,人們相信「天」具有權威去給予政權統治的合法性 — 這個「天」並非指宗教的神,而是指宇宙最根本的自然規律,即「天道」。
Thumbnail
看古裝劇的時候你有注意過劇中角色們身上的服裝嗎?為什麼皇帝都穿黃色龍袍,都不用洗嗎?或是,在欣賞故宮文物時,卻發現畫中人物都穿一樣顏色的衣服,難道是古人太懶、多一色要加錢? 其實,每朝每代都有自己崇尚或偏愛的顏色,甚至有規定哪些顏色只有貴族可以使用,也不是所有皇帝都穿黃色的龍袍......
Thumbnail
看古裝劇的時候你有注意過劇中角色們身上的服裝嗎?為什麼皇帝都穿黃色龍袍,都不用洗嗎?或是,在欣賞故宮文物時,卻發現畫中人物都穿一樣顏色的衣服,難道是古人太懶、多一色要加錢? 其實,每朝每代都有自己崇尚或偏愛的顏色,甚至有規定哪些顏色只有貴族可以使用,也不是所有皇帝都穿黃色的龍袍......
Thumbnail
「德治社會」靠的是「可知的道德」,人和人之間幾乎是透明的。德治社會很容易出現管理者和老百姓「用道德攻擊別人」,管理起來費勁,一個不服一個。 這時,就要搞「尊卑秩序了」。要「禁止對管理者說三到四」,要「為尊者諱」,要「只可意會、不可言傳」。 說都不准說,就更不准有任何形式的邏輯,也就不會有思辨能力
Thumbnail
「德治社會」靠的是「可知的道德」,人和人之間幾乎是透明的。德治社會很容易出現管理者和老百姓「用道德攻擊別人」,管理起來費勁,一個不服一個。 這時,就要搞「尊卑秩序了」。要「禁止對管理者說三到四」,要「為尊者諱」,要「只可意會、不可言傳」。 說都不准說,就更不准有任何形式的邏輯,也就不會有思辨能力
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十七象 [庚戌] 坎下乾上: 訟 (䷅) 讖曰:  偃武修文  紫微星明      匹夫有責  一言為君 頌曰:  無王無帝定乾坤  來自田間第一人      好把舊書多讀到  義言一出見英明 解評:坎為水,乾為天,天上水下,即內柔外剛,故訟。 中國最早的一部詞典《爾雅》有「訩
Thumbnail
第一部: 推背圖 第四十七象 [庚戌] 坎下乾上: 訟 (䷅) 讖曰:  偃武修文  紫微星明      匹夫有責  一言為君 頌曰:  無王無帝定乾坤  來自田間第一人      好把舊書多讀到  義言一出見英明 解評:坎為水,乾為天,天上水下,即內柔外剛,故訟。 中國最早的一部詞典《爾雅》有「訩
Thumbnail
魏晉南北朝絕對不能錯過的環節,就是宗教的成形。 不論是哪個文明,自古以來皆有神話。 神話跟統治權,本是密不可分。 而隨著第一階段的神王體系崩潰,宗教信仰才會隨之誕生。 說得更準確一些,當人們確實體會到現實(王)與超現實(神)的區別後,文明將會出現兩個以上的統治者。 西晉一統,卻成了神話的終點。
Thumbnail
魏晉南北朝絕對不能錯過的環節,就是宗教的成形。 不論是哪個文明,自古以來皆有神話。 神話跟統治權,本是密不可分。 而隨著第一階段的神王體系崩潰,宗教信仰才會隨之誕生。 說得更準確一些,當人們確實體會到現實(王)與超現實(神)的區別後,文明將會出現兩個以上的統治者。 西晉一統,卻成了神話的終點。
Thumbnail
《淮南子》認為五帝分别为太皞、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。 也有一個說法五帝是→黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜(史記-五帝本紀)
Thumbnail
《淮南子》認為五帝分别为太皞、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。 也有一個說法五帝是→黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜(史記-五帝本紀)
Thumbnail
中國正式歷史紀錄係從所謂史前時代開始,經所謂三皇五帝傳說時代、夏商周、秦始皇帝、西漢、東漢、唐朝、元朝、明朝、清朝,至民國時代等。本篇即以此歷史紀錄為基點來說明中國歷史信仰變化及曾經與上帝的相遇與相離之經過與重要事件...。
Thumbnail
中國正式歷史紀錄係從所謂史前時代開始,經所謂三皇五帝傳說時代、夏商周、秦始皇帝、西漢、東漢、唐朝、元朝、明朝、清朝,至民國時代等。本篇即以此歷史紀錄為基點來說明中國歷史信仰變化及曾經與上帝的相遇與相離之經過與重要事件...。
Thumbnail
迎帝神 (中和之曲):「于昔洪荒之初兮,混蒙。五行未運兮,兩曜未明。其中挺立兮,有無容聲,神皇出禦兮,始判濁清,立天立地人兮,群物生生。」 奠玉帛 (休和之曲):「帝垂聽兮,義若親。子職庸昧兮,無由申。冊表荷鑒兮。泰號式尊。敬陳玉帛兮,燕賀洪仁。」
Thumbnail
迎帝神 (中和之曲):「于昔洪荒之初兮,混蒙。五行未運兮,兩曜未明。其中挺立兮,有無容聲,神皇出禦兮,始判濁清,立天立地人兮,群物生生。」 奠玉帛 (休和之曲):「帝垂聽兮,義若親。子職庸昧兮,無由申。冊表荷鑒兮。泰號式尊。敬陳玉帛兮,燕賀洪仁。」
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News