在古代，人們相信「天」具有權威去給予政權統治的合法性 — 這個「天」並非指宗教的神，而是指宇宙最根本的自然規律，即「天道」。

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<div class="draft-block draft--p left">在古代，人們相信「天」具有權威去給予政權統治的合法性 — 這個「天」並非指宗教的神，而是指宇宙最根本的自然規律，即「天道」。歷朝統治者在開國後的首要任務，就是證明自己是天道的選擇。</div>
<div class="draft-block draft--p left">「五德終始說」是戰國時期陰陽家鄒衍主張的歷史觀念，概念源於「五行」，被秦始皇採用。</div>
<div class="draft-block draft--p left">由遠古時代的黃帝（土德）開始推算，秦始皇統一六國前的周朝為「火德」，水剋火，故秦始皇應自稱「水德」。黑色屬水，因此秦朝「衣服旄旌節旗皆上黑」，上至貴族，下至平民，都穿着黑色衣物。</div>
<div class="draft-block draft--p left">「五德終始說」自秦朝後的一千多年受各古代朝代統治者採用。古裝劇中時常出然的「奉天承運皇帝」，當中「承運」是指五德終始說之「德」運。</div>
<div class="draft-block draft--p left">文：娓娓</div>

在古代，人們相信「天」具有權威去給予政權統治的合法性 — 這個「天」並非指宗教的神，而是指宇宙最根本的自然規律，即「天道」。歷朝統治者在開國後的首要任務，就是證明自己是天道的選擇。

「五德終始說」是戰國時期陰陽家鄒衍主張的歷史觀念，概念源於「五行」，被秦始皇採用。

由遠古時代的黃帝（土德）開始推算，秦始皇統一六國前的周朝為「火德」，水剋火，故秦始皇應自稱「水德」。黑色屬水，因此秦朝「衣服旄旌節旗皆上黑」，上至貴族，下至平民，都穿着黑色衣物。

「五德終始說」自秦朝後的一千多年受各古代朝代統治者採用。古裝劇中時常出然的「奉天承運皇帝」，當中「承運」是指五德終始說之「德」運。

秦朝崇尚黑色，迷信的就是這件事

秦朝丞相李斯（公元前284年－公元前208年）輔佐秦始皇統一六國，並統一文字、貨幣，奠定秦朝以法家治國的基礎，功績輝煌。
秦始皇的長子扶蘇素有賢名，認為天下初定，在父親焚書坑儒等嚴刑峻法下百姓難安，曾多次上書勸諫。此舉雖激怒秦始皇，但秦始皇在臨死前亦立遺紹叫他到咸陽主持其葬禮— 即代表要扶蘇繼位。
