vocus logo

方格子 vocus

是不是搞錯什麼了?回應抵制RISU外流社團行為

更新 發佈閱讀 3 分鐘


近期的職場性騷擾話題延燒不斷,昨天在臉書讀到這樣一篇以「RISU」之名的外流社團抵制文章。旋即搜尋關鍵字,不幸的是身邊確實有朋友(還有以前工作主管)也在類似社團中。而我也如文章那樣,以公審式發文,主張清除這些有偷窺疑慮的好友關係。


就在方才,朋友分享一篇〈從「RISU情慾社團公審」事件,反觀到台灣女性的優點〉的文章,看了實在很無力,並也為此感到害怕,因此想針對本篇文章提出個人看法。


先聲明我的論點:擁抱情慾永遠不是壞事,好色也不該被詬病,重點在於你所觀看的作品生產方式是否違背個人意願。


這篇文章十足說明:愛露的女生就是不好的想法,文章中甚至有「台灣女性對性愛、裸露的觀念還是偏向保守,我認為這是好事。」這種過度保守的已經迫害女性性自主意志的論調,同樣給予男性貼上只剩好色的錯誤標籤。


今天RISU的爭議在於它使用「外流」這種顯然就是取得途徑非法的字眼,更別提類似社團所提供內容,影片中的當事人是否知情自己正被記錄中。正如性騷擾也是如此:抵制者在意的是這種「窺視」手段只會助長性凝視強加在非意願者身上。那跟主動拍攝大尺度,甚至是only fans露點照的情境是截然不同的。況且,本文還忽略男性也可能是受害者的現實。這會造成對議題不敏感的「多數」男性被誤導進入:抵抗者都是激進,且對個人身體有高度意識的女性,想要揮舉擁抱身體自主權大旗,又在被佔便宜時對男性扣上大帽,想要從中取得雙贏的豬隊友。


日本法政社會學教授白田秀彰出版的《「色情就是不行!」這種想法真的不行》就帶我們回顧,基於宗教信仰基於社經地位,促使「色情」在現今只能跟下流緊緊相依,進而出現我想回應的這類文章。想不想露,那從來就是只有自己能決定的。如今RISU乃至性騷擾觸及的都是未經當事人同意,無從追溯拍攝情境那又怎樣?從合法管道取得滿足性凝視的產品有很難嗎?


我絕對拒絕性別二分所造成的撕裂,這無助於我們在已造成傷害的局勢中彌補錯誤,進而學習尊重。


此次事件我最害怕的就是,將受害者圈限於女性,然後複製經驗將色情當成不入流。社會怎麼能不分是非到這種程度去為散播的人說話,而不是把這些餘力用來抵制,保護那些受害者?

留言
avatar-img
南聲生生難
91會員
192內容數
一個分享讀後感的地方,沒有文青。文章可能暴雷忘記警示,自行斟酌閱讀。
南聲生生難的其他內容
2025/04/01
在書店工作遇到外國人的機會愈來愈高,前幾天就有一位先生希望能夠協助他找一些只看圖就能懂意思的繪本或是漫畫,說是想買給他的孩子們看。 我們在童書區繞了很久,一開始我以為他要的是台灣的繪本,就挑了比較多聯經出版的繪本給他,後來他拿他挑到的伊勢英子繪本給我,才知道並不局限於台灣的作家或台灣的故事⋯⋯
Thumbnail
2025/04/01
在書店工作遇到外國人的機會愈來愈高,前幾天就有一位先生希望能夠協助他找一些只看圖就能懂意思的繪本或是漫畫,說是想買給他的孩子們看。 我們在童書區繞了很久,一開始我以為他要的是台灣的繪本,就挑了比較多聯經出版的繪本給他,後來他拿他挑到的伊勢英子繪本給我,才知道並不局限於台灣的作家或台灣的故事⋯⋯
Thumbnail
2025/03/27
定義什麼是「隨筆」是進入這本書首要重點。松浦彌太郎提出至為關鍵的解釋,認為隨筆紀錄的是我們對於不熟悉事物所參透的「秘密」。那份理解的經過往往是動人且誠摯,而閱讀隨筆的人們一來也是在享受這份情緒上珍貴的感動。
Thumbnail
2025/03/27
定義什麼是「隨筆」是進入這本書首要重點。松浦彌太郎提出至為關鍵的解釋,認為隨筆紀錄的是我們對於不熟悉事物所參透的「秘密」。那份理解的經過往往是動人且誠摯,而閱讀隨筆的人們一來也是在享受這份情緒上珍貴的感動。
Thumbnail
2025/03/18
譚劍的書我讀得不多,唯一一本是《姓司武的都得死》,加上一直以來我都是陳浩基的書迷,這些因素不禁讓我產生一種「香港作家的寫作技能樹不點個推理是不是說不過去?」怎麼都能寫得那麼戲劇性,那麼令讀者手不釋卷?
Thumbnail
2025/03/18
譚劍的書我讀得不多,唯一一本是《姓司武的都得死》,加上一直以來我都是陳浩基的書迷,這些因素不禁讓我產生一種「香港作家的寫作技能樹不點個推理是不是說不過去?」怎麼都能寫得那麼戲劇性,那麼令讀者手不釋卷?
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
○ 人人喜歡追偶像明星,更喜歡看俊男美女。但是為何古人會說萬惡淫為首? 到底愛看俊男美女是哪裡有錯呢 ? 太上神明的標準為何與世人不同 ? 認為【見人色美,起心思之】就是犯罪呢? 太上說人類一動喜愛美色念,就會衍生許多的罪惡,不管是忌妒心,詭計佔有心,都將自己拉入罪惡深淵,故教育世人謹慎美色!
Thumbnail
○ 人人喜歡追偶像明星,更喜歡看俊男美女。但是為何古人會說萬惡淫為首? 到底愛看俊男美女是哪裡有錯呢 ? 太上神明的標準為何與世人不同 ? 認為【見人色美,起心思之】就是犯罪呢? 太上說人類一動喜愛美色念,就會衍生許多的罪惡,不管是忌妒心,詭計佔有心,都將自己拉入罪惡深淵,故教育世人謹慎美色!
Thumbnail
我希望有更好非受害者角度去陳述,讓這一切看起來不像說教。但就跟怎麼不讓性平事件發生一樣,我想不出來。 我也希望這篇文看起來不像要製造性別對立,然而對立是我造的,還是引發性平事件的人? 總是有人在我想平等尊重時告訴我他不值得。
Thumbnail
我希望有更好非受害者角度去陳述,讓這一切看起來不像說教。但就跟怎麼不讓性平事件發生一樣,我想不出來。 我也希望這篇文看起來不像要製造性別對立,然而對立是我造的,還是引發性平事件的人? 總是有人在我想平等尊重時告訴我他不值得。
Thumbnail
提問女生的結論是:性騷擾控訴是一種女性拿傳統自我壓迫後,轉向男性的獵巫。
Thumbnail
提問女生的結論是:性騷擾控訴是一種女性拿傳統自我壓迫後,轉向男性的獵巫。
Thumbnail
近期的職場性騷擾話題延燒不斷,昨天在臉書讀到這樣一篇以「RISU」之名的外流社團抵制文章。旋即搜尋關鍵字,不幸的是身邊確實有朋友(還有以前工作主管)也在類似社團中。而我也如文章那樣,以公審式發文,主張清除這些有偷窺疑慮的好友關係。
Thumbnail
近期的職場性騷擾話題延燒不斷,昨天在臉書讀到這樣一篇以「RISU」之名的外流社團抵制文章。旋即搜尋關鍵字,不幸的是身邊確實有朋友(還有以前工作主管)也在類似社團中。而我也如文章那樣,以公審式發文,主張清除這些有偷窺疑慮的好友關係。
Thumbnail
1. 為什麼我稱RISU社團是"情慾社團"而不是"外流社團"? 2. 台灣女性感情觀依舊保守,這是好事
Thumbnail
1. 為什麼我稱RISU社團是"情慾社團"而不是"外流社團"? 2. 台灣女性感情觀依舊保守,這是好事
Thumbnail
在台灣社會 你會聽見男生在談打手槍 飛機杯 在華人社會 我們是被教導女生要有矜持 抹滅了女性的性欲和自主權 那麼現代女性是如何釋放性欲呢? 她們會在匿名的網路上 但又延伸了其他問題...
Thumbnail
在台灣社會 你會聽見男生在談打手槍 飛機杯 在華人社會 我們是被教導女生要有矜持 抹滅了女性的性欲和自主權 那麼現代女性是如何釋放性欲呢? 她們會在匿名的網路上 但又延伸了其他問題...
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News