《心態致勝》卡蘿．杜維克、《象與騎象人》強納森．海德特──推薦
你的情緒不是你的情緒
從自豪的美國人、善體人意的日本人到知恥的台灣人，看我們的文化如何創造情緒
方怡潔｜國立清華大學人類學研究所助理教授
阿 潑｜媒體工作者
海苔熊｜科普心理作家、Podcaster
留佩萱｜美國諮商教育與督導博士
梁藝瀠（YY）｜Vidamore 創辦人
黃之盈｜諮商心理師、《恆溫教養》作者
黃揚名｜輔仁大學心理學系副教授
簡美玲｜國立陽明交通大學人文社會學系教授
──齊心推薦
本書感謝清華大學榮譽退休教授 宋文里 審訂
「所有人的情緒都是文化的產物」
皮克斯動畫電影《腦筋急轉彎》（Inside out）裡，小女孩萊莉的頭腦裡住了五個情緒小人：樂樂、憂憂、驚驚、厭厭、怒怒；他們會彼此較勁，搶著控制小萊莉的行為。電影描繪情緒的方式，詳實展示了許多西方文化脈絡的人是如何理解情緒的──情緒在人之內、屬於心理的、而且是本質式的（特性永遠不會改變）。
如果這部電影是日本、土耳其、甚至是台灣導演拍的，頭腦裡這五個小人分別會對應到哪些情緒呢？
答案很可能是──根本沒有情緒小人存在。
這是因為在許多文化裡，
情緒有可能不存在於人的「內心」，而是在「人與人之間」。
傳統心理學把情緒視為人的內心活動，因此情緒研究也以個人為中心。然而越來越多證據顯示，在大多數的文化中，情緒經常從社交情境中展開，每一個「情緒事件」也都乘載著截然不同的意義與歷程。
藉由指出另一種看待情緒的方式，作者將帶領讀者看見──
●「羞恥」在台灣是知分寸、懂進退的美德，在美國卻代表個人社交意義上的失敗。
● 經常有興奮感受的美國人更加健康；經常從事平靜活動（如泡澡）的日本人則更長壽。
●「憤怒」讓男性談到更好的薪水，對女性的求職卻毫無幫助。
● 對許多文化而言，「愛」與「快樂」是不值得追求或不重要的情緒。
與他人情緒互動就像在舞池裡共舞，但在我們的日常生活中，我們與周遭的人很可能聽見的是不同的音樂，因而踩著不同的舞步。然而，只要我們能謙遜地放下自身文化對於情緒的假設，解開彼此的情緒，我們仍有能力理解另一種舞步。
跟隨本書，作者將帶領我們跨越文化的邊界，透過相關研究與民族誌，探索世界各地的情緒有何不同、為何不同，並尋找相互理解的可能──
讓我們一起跳出情緒之舞吧！
【各章概要】
第一章 情緒，無法翻譯
作者從小就對心理學很有興趣，後來踏入情緒研究領域。情緒研究大多集中在個人心理方面，但作者發現情緒受文化和環境影響相當大，因此由內轉外，開始探討文化、環境及群體對情緒的影響。
第二章 情緒是「我們的」（OURS），還是「我的」（MINE）？
情緒當然發自個人，但群體的影響也相當大，所以我們需要了解個人和群體情緒之間的差異。此外，西方傳統的情緒觀點和目前比較普遍的群體情緒模型也相當不同。「個人」和「群體」解釋同樣「真實」，它們不只是探討情緒的方法，也是表現或體驗情緒的方式。
第三章 教養孩子
兒童成長時，情緒在社會化過程中扮演的角色相當重要。照顧者在社會環境協助下，教導孩子以正確的方式表現情緒，也就是傳.達共同的目標和價值觀。
第四章 「正確」與「錯誤」的情緒
談「憤怒」與「羞恥」
情緒隨互動、關係和文化而有不同的傳達方式。憤怒、羞恥、愛或快樂等情緒其實沒有共同特徵。它們的生理和神經反應型態、道德內涵和社會後果都隨事例、個人、互動和文化而異。
第六章 言內之意
表達情緒的詞協助我們傳達群體、共同體或文化的共同現實狀況，但不容易跨越不同社會群體間的界線。使用情緒詞可把特定事例和同一語言使用者的集體經驗連結起來。情緒也透過這種方式，使我們成為文化的一部分。
第七章 學跳華爾滋
心理學家正在研究如何學習另一種文化的情緒。好消息是這可以學得來，但可能算是壞消息的是，移民群體可能需要一個世代以上才能完全融入。
第八章 在多元文化世界中探索情緒
採取群體情緒觀點是跨越界線及找出共同點的第一步。我們與其他文化（或職位、階層、宗教等）的人士互動時，群體模型可協助我們理解情緒的差異，同時讓我們了解其他文化的價值觀和優先順序。溝通世界上各種不同的理解與行動方式可讓我們更人性化，因為它指出我們都是社會連結的一分子。
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審訂｜宋文里
美國伊利諾大學厄巴納─香檳（Urbana-Champaign）校區諮商心理學博士，國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授。專長領域為文化心理學、藝術心理學、文化的精神分析、宗教研究、批判教育學等。1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、論述心理學、文化的精神分析，乃至其他跨學科專題，後來也延續到輔仁大學心理學研究所。著有《鬼神・巫覡・信仰：宗教的動力心理學八講》、《文化心理學的尋語路：邁向心理學的下一頁》、《心理學與理心術：心靈的社會建構八講》（以上由心靈工坊出版）。
作者簡介
芭蒂亞．梅斯基塔Batja Mesquita
比利時魯汶大學文化與社會心理學中心情緒與動機心理學教授，研究工作大多集中於文化脈絡在情緒中扮演的基本角色。著作主題多半與情緒的文化差異，以及文化適應和情緒有關。曾擔任《認知與情緒》期刊（Cognition and Emotion）和《情緒評論》期刊（Emotion Review）副總編輯，目前擔任《情緒、人格與社會心理學公報》（Emotion, Personality and Social Psychology Bulletin）和《社會與人格心理學指南》（Social and Personality Psychology Compass）編輯委員會委員。荷蘭皇家人文與科學院、國際心理科學學會、人格與社會心理學會、美國心理學學會、實驗社會心理學學會院士。
譯者簡介
王年愷
臺灣大學外文系、臺北藝術大學管絃擊樂研究所畢業，臺灣師範大學翻譯研究所博士班肄業，譯著包括《換了語言，就換了腦袋》、《網路讓我們變笨？》、《戰勝愛滋》、《資訊爆炸之後》（以上由貓頭鷹出版）、《dpi 2013好玩漢字節特刊》（漢生科技出版）、《台灣產業聚落：蛻變與重生》（外貿協會出版）、《深度思考》、《塗鴉學數學》（臉譜出版）等。
陳永祥
美國佛羅里達理工學院電機碩士、輔仁大學心研所社會文化與諮商組碩士。原本是個電腦應用工程師，但一直無法從工作及日常生活中獲得傳說中的快樂及幸福。終於，在年過半百之後才奮然躍出原軌，探問自己以及這個世界到底怎麼了，於是走上一條聽／說故事的路。
