依然是坐在我旁邊的同事，20歲，號稱全校前100名，但是學習能力奇慢無比，說再多遍還是會忘記，或是做了一年的事還在問怎麼做
問她，如果記不得，是不是應該要寫下來或想辦法克服，而不是一直問同樣的問題、或是一直做錯
她說，因為我精神分裂
我是覺得再這樣下去換我要思覺失調了
留言
CC P的沙龍
0會員
3內容數
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
[她當組長都不會分配工作，總是把事攔著自己做，既然現在沒人當組長，這個位置我來接]
我在群組裡寫下了一段話，嘲諷自己這個組長當的不夠好，沒有分配好工作，沒有帶好組員。
這中間，沒有任何一個人發言，沒有任何一個人詢問，就像在對我說: 你想走就走，沒人攔你。
我沒想在爭辯，更不想多待一秒在這個團
[她當組長都不會分配工作，總是把事攔著自己做，既然現在沒人當組長，這個位置我來接]
我在群組裡寫下了一段話，嘲諷自己這個組長當的不夠好，沒有分配好工作，沒有帶好組員。
這中間，沒有任何一個人發言，沒有任何一個人詢問，就像在對我說: 你想走就走，沒人攔你。
我沒想在爭辯，更不想多待一秒在這個團
有一天晚上收到學生捎來的訊息：「能和您聊工作發生的事情嗎？覺得情緒很糟糕~」那是上課總坐在第一排，也很認真完成作業的學生。
我們通了電話，聽她娓娓道來實習時遇到的困境，因為在職場上遇到種種挫折，讓她很想退出實習...
有一天晚上收到學生捎來的訊息：「能和您聊工作發生的事情嗎？覺得情緒很糟糕~」那是上課總坐在第一排，也很認真完成作業的學生。
我們通了電話，聽她娓娓道來實習時遇到的困境，因為在職場上遇到種種挫折，讓她很想退出實習...
心理師：
以下是我上次在寫完０４後，接著寫的，等於自己又整理了一遍。
●很累的原因之一
回想一下，我跟人互動時，尤其有多人在場時，會很注意所有的動靜，這樣可以隨時做出「合宜」的反應，事後會檢討，哪裏「不完善」，下次可以改進。（我對別人反應「不完善」的，如：沒聽清楚人家的話，就亂回答、亂傳話的
心理師：
以下是我上次在寫完０４後，接著寫的，等於自己又整理了一遍。
●很累的原因之一
回想一下，我跟人互動時，尤其有多人在場時，會很注意所有的動靜，這樣可以隨時做出「合宜」的反應，事後會檢討，哪裏「不完善」，下次可以改進。（我對別人反應「不完善」的，如：沒聽清楚人家的話，就亂回答、亂傳話的
