生命對話

閱讀時間約 1 分鐘

孩童與百歲人瑞的生命對話,讓我深受感動,記下對話,並以佛法闡釋其中深意,請以心靈感受這段赤子之心與人瑞智慧的生命對話。

孩童:「變老最難的是什麼?」

老人:「你會失去很多人,尤其是當你活到ㄧ百多歲時,大多數的家人都已經去世了。」

《金剛經·大乘正宗分第三》

「若菩薩有我相`人相`眾生相`壽者相即非菩薩」

「我相即執著自我,人相即有得失心,眾生相即有分別心,壽者相即求壽欲望心。」

有四相即是眾生,無四相即是佛。當大多數家人已離世時,因不緣四相,無任何執著,知道世間的ㄧ切都在成`住`壞`空,生生滅滅,所以看淡生死,明月輕風,心無恚礙。

孩童:「長壽的密訣是什麼?」

老人:「開心`努力工作`多鍛鍊`為自作事`不指望別人為你服務,這些都會讓你長壽」

緇門警訓卷第四

「是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂?眾等當勤精進,如救頭燃;但念無常,慎勿放逸。」此即告誡眾生要常生警惕、常行精進,不要輕易空過。在《勸發菩提心文》亦說:「修行則勤勞暫時,安樂永劫;懈怠則偷安一世,受苦多生。」所以長壽之道,唯精進勤奮,要活就要「動」。

小孩:「妳害怕死亡嗎?」

老人:「不,我不害怕死亡,我感到非常健康快樂,我的醫生告訴我,我可能在睡夢中死去,所以我不害怕。所以我活的很好。」

《金剛經·離色離相分第二十》

「須菩提!於意云何。佛可以具足色身見不。 不也,世尊!如來不應以具足色身見。何以故?如來說諸相 具足,即非具足色身。是名具足色身。」

世人貪愛如來三十二相,以相為實,則非具足色身也。所謂具足色身,是修六波羅蜜,於意根修定慧。即能自持清淨行,得具足色身。老人活的健康快樂,是修行人已得清淨自在,於睡夢中死去的願望是無色身的執著了。知道大夢人生,時至則寂,了無恚礙,人生圓滿。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

avatar-img
4會員
102內容數
ㄧ層不變的生活,唯有佛禪可令生生機,這與信仰無關,佛禪療心境界領航,學佛多年以禪調作息,律規中細會生活點滴,文以記述禪趣,禪以慈悲為懷,分享文章理趣,願助有緣人禪入生活,長精神意志,向生氣勃發,存而日日向好,佛禪力不可思議,世道艱苦,唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪,閱者同享。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
浩秦的沙龍 的其他內容
目前在line上的友人,形形色色,有互動頻繁,有已讀不回,有隨心所欲,有愛理不理,有失縱人口。從line互動的百態,感受到人情冷暖。也看見人人的性格差異。當然這是與是否投緣有關。
當視見一隻蝴蝶出現在視域中,清楚的意識讓人直覺它的真實。
  最近日本出現ㄧ個新的名詞「獨活」,意思是怎樣能享受自在且高品質的獨處。 這也拍成了劇集《獨活女子的生活守則》,片中主角是一位年介四十的單身女性上班族,她每天認真的工作準時下班,但後絕不参加下班後的聚會,而是開始ㄧ個人精緻生活。
在ㄧ尊佛像前您如何觀想呢?
最近常發夢,夢醒了。腦中却是一片空白。這個年紀夢醒了。眼角卻泛著淚,因腦中盡是昔日的回憶,似夢似幻總勾起心傷,緬懷往日情事,思及自咎悔恨,如夢的人生,醒了嗎?還是仍在夢中呢?
這幾天看台灣的政治的紛擾
目前在line上的友人,形形色色,有互動頻繁,有已讀不回,有隨心所欲,有愛理不理,有失縱人口。從line互動的百態,感受到人情冷暖。也看見人人的性格差異。當然這是與是否投緣有關。
當視見一隻蝴蝶出現在視域中,清楚的意識讓人直覺它的真實。
  最近日本出現ㄧ個新的名詞「獨活」,意思是怎樣能享受自在且高品質的獨處。 這也拍成了劇集《獨活女子的生活守則》,片中主角是一位年介四十的單身女性上班族,她每天認真的工作準時下班,但後絕不参加下班後的聚會,而是開始ㄧ個人精緻生活。
在ㄧ尊佛像前您如何觀想呢?
最近常發夢,夢醒了。腦中却是一片空白。這個年紀夢醒了。眼角卻泛著淚,因腦中盡是昔日的回憶,似夢似幻總勾起心傷,緬懷往日情事,思及自咎悔恨,如夢的人生,醒了嗎?還是仍在夢中呢?
這幾天看台灣的政治的紛擾
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
虔誠有信仰且心地善良的老人,回首過往雖倍覺艱辛,卻也關關難過關關過。生活的酸甘苦辣,與親人的生離死別等等,人生八苦除了死亡還未親嚐,其餘的皆已嚐盡,於是有領會、有頓悟,所以更加把握因緣修行。有的人希望乘願再來,有的人希望斷六道,娑婆人間甚苦,需要菩薩聞聲救苦,願當人間菩薩則乘願再來,欲斷煩惱解脫生死
Thumbnail
人生幸福安樂之基礎,來自於健康的身心,而護生是最靈驗之法。佛法是宇宙人生至高的無上真理,二千五百多年來已經改變無數眾生的命運,也即將改變每一個有緣接觸佛法的眾生。 1.為您最在乎的人祈福 2.為久病未癒、重病者祈福 3.祈求懷孕或孕期健康的媽媽 4.祈求身體健康,氣力充足者 5.虔心想
Thumbnail
終生都很精勤,戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的?沒有吧?有,就是很少。所以,「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德,不是所有人有。這個問題,聽起來有點怕「是不是要終生修行來還?」你如果終生修行,真是撿到了!一般人到老年都在煩,煩平輩、煩晚輩;老朋友一個一個病了、走了
Thumbnail
※經文:   「世尊!我今得聞如是經典,信解受持不足為難,若當來世後五百歲,其有眾生,得聞是經,信解受持,是人即為第一希有。何以故?此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。所以者何?我相,即是非相;人相、眾生相、壽者相,即是非相。何以故?離一切諸相,即名諸佛。」 ※導讀:   【何以故?此人無
這世上,有保持對長生不老和不想活太久的想法,因為大家的成長背景不同而延生出對於生命想法的不同。有些人想要活久一點,因為還有很多事情沒有實現;有些人因為生活坎坷,對於人世變化過於悲哀,認為早點結束生命就是一種解脫。其實,都沒有錯,只是個人的想法和選擇的不同罷了,但無論哪種想法和選擇,自己要負全責就是了
Thumbnail
佛陀開示:「超渡祖先是不能中斷的,每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施,即使他們都已轉世,投生各道,都能因你的超渡獲得利益;相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」 為什麼觀音山定期舉辦超渡法會?因為死亡,並不是終點,而是靈識會再輪迴於六道中,只有讓先人離苦得樂了,我們現世者才能夠平安順利。
Thumbnail
  般若波羅蜜多心經有一句:「乃至無老死,亦無老死盡」。從這句話來看人的一生從出生到老至死,但靈魂是終身不死的。但又如何使靈魂終身不死,正好應證前一篇的「三世諸佛累世修」每一個人都會面臨死亡,只是我們常常利用生活科技讓自己多活一點時間,在世間多停留一點時間。   當科技發達的今日,對於生死
Thumbnail
死亡明明是每個人都得面對的現實,但我們總缺乏勇氣打開這道禁忌的大門。年輕人不談死就算了,年長者,這群與死亡最為接近的族群,更逃避談論死亡。但善終是建立在提早溝通及交代的情況下才能達成的願景。如果你不知道該怎麼開口,可以參考看看本文中提到的方法。
心隨念走 身隨緣走 人不能靠心情活著 而是靠心態活著 內心豐盈的人 會用心過生活 將小日子過得有滋有味 這樣充滿智慧的人才不會在歲月蹉跎中老去 人不是慢慢變老 而是一瞬間變老的 人變老 不是從第一道皺紋 第一根白髮開始 而是從放棄自己那一刻開始 只有對自己不放棄 才能活成不怕老
Thumbnail
虔誠有信仰且心地善良的老人,回首過往雖倍覺艱辛,卻也關關難過關關過。生活的酸甘苦辣,與親人的生離死別等等,人生八苦除了死亡還未親嚐,其餘的皆已嚐盡,於是有領會、有頓悟,所以更加把握因緣修行。有的人希望乘願再來,有的人希望斷六道,娑婆人間甚苦,需要菩薩聞聲救苦,願當人間菩薩則乘願再來,欲斷煩惱解脫生死
Thumbnail
人生幸福安樂之基礎,來自於健康的身心,而護生是最靈驗之法。佛法是宇宙人生至高的無上真理,二千五百多年來已經改變無數眾生的命運,也即將改變每一個有緣接觸佛法的眾生。 1.為您最在乎的人祈福 2.為久病未癒、重病者祈福 3.祈求懷孕或孕期健康的媽媽 4.祈求身體健康,氣力充足者 5.虔心想
Thumbnail
終生都很精勤,戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的?沒有吧?有,就是很少。所以,「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德,不是所有人有。這個問題,聽起來有點怕「是不是要終生修行來還?」你如果終生修行,真是撿到了!一般人到老年都在煩,煩平輩、煩晚輩;老朋友一個一個病了、走了
Thumbnail
※經文:   「世尊!我今得聞如是經典,信解受持不足為難,若當來世後五百歲,其有眾生,得聞是經,信解受持,是人即為第一希有。何以故?此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。所以者何?我相,即是非相;人相、眾生相、壽者相,即是非相。何以故?離一切諸相,即名諸佛。」 ※導讀:   【何以故?此人無
這世上,有保持對長生不老和不想活太久的想法,因為大家的成長背景不同而延生出對於生命想法的不同。有些人想要活久一點,因為還有很多事情沒有實現;有些人因為生活坎坷,對於人世變化過於悲哀,認為早點結束生命就是一種解脫。其實,都沒有錯,只是個人的想法和選擇的不同罷了,但無論哪種想法和選擇,自己要負全責就是了
Thumbnail
佛陀開示:「超渡祖先是不能中斷的,每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施,即使他們都已轉世,投生各道,都能因你的超渡獲得利益;相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」 為什麼觀音山定期舉辦超渡法會?因為死亡,並不是終點,而是靈識會再輪迴於六道中,只有讓先人離苦得樂了,我們現世者才能夠平安順利。
Thumbnail
  般若波羅蜜多心經有一句:「乃至無老死,亦無老死盡」。從這句話來看人的一生從出生到老至死,但靈魂是終身不死的。但又如何使靈魂終身不死,正好應證前一篇的「三世諸佛累世修」每一個人都會面臨死亡,只是我們常常利用生活科技讓自己多活一點時間,在世間多停留一點時間。   當科技發達的今日,對於生死
Thumbnail
死亡明明是每個人都得面對的現實,但我們總缺乏勇氣打開這道禁忌的大門。年輕人不談死就算了,年長者,這群與死亡最為接近的族群,更逃避談論死亡。但善終是建立在提早溝通及交代的情況下才能達成的願景。如果你不知道該怎麼開口,可以參考看看本文中提到的方法。
心隨念走 身隨緣走 人不能靠心情活著 而是靠心態活著 內心豐盈的人 會用心過生活 將小日子過得有滋有味 這樣充滿智慧的人才不會在歲月蹉跎中老去 人不是慢慢變老 而是一瞬間變老的 人變老 不是從第一道皺紋 第一根白髮開始 而是從放棄自己那一刻開始 只有對自己不放棄 才能活成不怕老