〈山道猴子的一生〉，讓人們看見一位年輕人倉促走上毀滅的過程，呈現出了當代社會一個存在卻鮮少被提起的典型。各大平臺掀起一陣「猴子」旋風，除了競相分享這部影片，也有許多不同領域的人跳出來以自己的專業剖析影片提到的各種現象，橫跨了心理學、法學、社會學、經濟學等領域，可說是近期的現象級談資了。
今天文學碎碎念就要帶大家從比較新奇的文學角度切入，和大家分享一個震撼的中國古代小故事：原來，猴子不只在機車發明之後才有，早在春秋戰國時代，就有一群有錢有閒的猴子，在寬闊的大街上猴來猴去了呢！
而且其中最（飆）厲（最）害（狠）的那個人，竟然還出現在國文課本裡面，成了流傳千古的外交大師？就讓我們一起來看看春秋時代的特有種．臨淄猴子吧！
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齊人甚好轂擊，相犯以為樂。禁之不止。晏子患之，迺為新車良馬，出與人相犯也，曰：「轂擊者不祥，臣其祭祀不順，居處不敬乎？」下車而棄去之，然後國人乃不為。《晏子春秋》
齊人甚好轂擊相犯以為樂，禁之不止，晏子患之，乃為新車良馬出與人相犯也，曰：「轂擊者不祥，臣其察祀不順，居處不敬乎？」下車棄而去之，然後國人乃不為。故曰：「禁之以制，而身不先行也，民不肯止，故化其心莫若教也。」《說苑》
唉唷，這不是我們臨淄車神嗎？
大家都知道玩車需要一大筆錢，而在機車還沒普及的年代更是如此，畢竟你不僅要長期飼養好幾匹馬，還必須是好馬呢！在現代，有許多人都因為戶頭裡的障礙，而失去了挑戰山道上的障礙的機會。
不過，春秋時代的齊國是個強大又富有的國家，住在首都的人更是物質條件更加分，在這種天時地利人和（？）的情況之下，一種劃時代的燒錢玩法誕生了——那就是馬車版本的碰碰車。
這個遊戲的規則很簡單，有看過《玩命關頭》系列的人應該可以直接猜出來：參加的人只需要讓馬車全速奔馳，再用車軸互相碰撞，就這樣等著結果發生──通常來說，贏的人會很開心，輸的人會「人仰馬翻」，可說是小成本大製作，只要臨時「徵用」一條老百姓走的路，都不用花香蕉就能請來猴子上演一齣媲美好萊塢的動作戲了呢！
可想而知，這種娛樂不管是對交通、經濟還是安全性，都造成了極大的威脅（唯一也許有利可圖的大概是開安神藥給周邊居民的醫館大夫了，不過醫者仁心，大概賺這種傷心錢也不會高興吧），因此政府也下令禁止禁止，不過大家都不聽不聽，整個臨淄仍然繼續充滿了快活的空氣。
晏子覺得母湯
就在這種時候，大家都熟知的晏子登場了。
他非常討厭這種風氣，但也知道猴子野性太強難以溝通，就連政府的宣導都不聽了，何況是一個人的一句話呢？
這時候，機智的晏子想出了一個妙招：這次他決定親自下海示範一手，讓大家心服口服，從此棄絕這個極限運動。
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車速再快，也快不過晏子撞車的速度
某一天，準備好錦囊妙計的晏子便直接把超豪華馬車開上路，還配上超稀有的駿馬，一看就是裝備等級升到MAX還鑲了一堆稀有素材的刀幣戰士。
裝備有了，技術能夠跟上嗎？
我們不得而知，因為晏子就這樣直直撞上了被他選中的人選之人。
撞完之後，晏子既沒有道歉也沒有嗆聲，只是很平淡地說：「啊，這一定是因為我不虔誠，不敬神，所以用光運氣才出車禍。」
然後就這樣丟著車馬離開現場，不僅肇事逃逸還留下前「車」之鑑影響市容，但背影足夠瀟灑，所以這個鏡頭還是被保留了。
在旁觀觀看的大家，不知道是不是因此被激起了虔誠的信仰之心而改過向善（還是怕上路會不小心撞到保時捷呢？），總之，臨淄猴子從此消聲匿跡，大街上不再出現飆車和碰碰車的場景了，真是可喜可賀可喜可賀。
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