當代的瑜伽與其說是一種修行傳統，其實更接近一種運動。而大部分學習瑜伽的人，因此而不去深究瑜伽的核心哲學，事實上瑜伽和譚崔正是兩種相反的途徑，它們的目標可能是一致的，但是那個途徑不僅不同，而且互相對立。
在瑜伽裡，一個人必須去對抗，那是武士的途徑、是意志的途徑。但在譚崔的途徑上，一個人根本不需要去對抗，相反地，他必須去放掉，但是要帶著覺知。
瑜伽是帶著覺知去控制，譚崔是帶著覺知去放掉。瑜伽非常具有吸引力，因為瑜伽跟頭腦的經驗相同，所以一般的頭腦能夠瞭解瑜伽的語言。你知道性是如何在摧毀你，你知道你是如何像一個奴隸或一個木偶一樣地在它的周圍繞圈子，你從你的經驗當中了解到這一點，所以當瑜伽叫你跟它對抗，叫你用意志去控制，你就能夠立刻瞭解它的語言，這就是它的吸引力，這就是瑜伽比較能夠吸引你的理由。
譚崔可能沒有那麼容易吸引你，它似乎比較困難：要如何進入欲望而不要被它所淹沒？要如何有意識地帶著全然的覺知來進入性？一般的頭腦會感到害怕，它似乎是危險的，既然它是危險的，任何你所知道的性都會產生這個危險。你了解你自己，你知道如何能夠欺騙你自己，你知道得很清楚，你的頭腦非常狡猾，你可以進入欲望、進入性、進入每一件事，而你可以欺騙你自己說，你是帶著全然的覺知進入的。因此你會覺得危險，那個危險並不是在譚崔本身，而是在你自己裡面。
而瑜伽設定了一個理想的典型，因此同時創造出目前還不夠理想的你，你必須跟你自己內在的分裂去對抗來達到超越，要壓抑、控制、和融解那個 「你現在是的」，好讓你能夠達成那個「你能夠是的」。
這也是我們的社會一直在要求我們的：為自己設定目標、努力超越障礙、讓自己越來越好……，你必須不斷地努力，用意志說服自己可以更好。
你必須透過控制自己的肌肉、呼吸、飲食乃至生活習慣來逐漸淨化和精煉那個原本「不完美的自己」，才能成為「理想的狀態」。
而譚崔是相反的，譚崔的途徑是放掉控制。譚崔說：按照你本然的樣子來接受你自己。它是一種很深的接受，不要在「你」和「那真實的」之間創造出一個差距，不要在 「世界」和「涅盤」之間創造出一個差距，不要創造出任何差距！對譚崔而言，根本就沒有差距。
所有射向自我的批判都是透過家庭、社會或過往經驗而形成無意識的模式，大多數人因此習得防衛，他們總是試圖成為另一個完全不同的自己，試著表現合宜以免遭到拒絕，他們無法真正地做自己。
譚崔告訴我們，去允許、去接納，回到當下連結生命的本質，去展現它，跟隨它並看到它想去的地方。一旦我們開始這樣做，就會發生許多美麗的變化，生命會自然去到它本來的方向。
只要接納自己，任何當下的自己都早已是完美的。
～節錄及改寫自奧修《譚崔和瑜伽》
