神話
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我們家，信仰也代表心靈自由，各自尋找心靈的依靠，各自為政。
奶奶叔叔們是天主教徒，我與家人則是佛教，我先生是基督徒，舅媽則是回教，各方宗教在家族裡從來沒有互斥，只有互助。我常載奶奶上教堂，捐款教堂整修費用，也做彌撒，奶奶很高興，常請神父加持我，我相信她的天父一定有愛護我。先生每天早上禱告，請主耶穌護佑我平安喜樂，我的誦經功德也回向家人平安健康，每個人都在自己的「領域」裡送出祝福。
宗教之所以膚慰人心，是因為愛的方向殊途同歸，以下是某一天整理淨空老法師生前的演講稿，與大家分享。祂老人家也說，善因所感的必是善果、惡因所感的必是惡果，不會錯亂。
基督教《箴言13:21和合本》：「禍患追趕惡人；義人必得善報。」
猶太教《聖經．箴言12:21》：「義人不遭災害；惡人滿受禍患。」
印度教《摩訶婆羅多5.46》：「沒有誰行善反得惡果的。」
回教《古蘭經45:15》：「行善者自受其益，作惡者自受其害。」
佛教《大寶積經》上說：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
天主教《聖詠集》說：「他的凶惡必反轉到自己頭上，他的橫暴必降落在自己頂上。」基督教《箴言5:22和合本》：「惡人必被自己的惡孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。」《羅馬書2:6 和合本》：「神必照各人的行為報應各人。」猶太教《聖經．箴言26:27》：「挖陷坑的，自己必掉入其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。」
每一種宗教，都在勸世，勸人為善，在在說明因果報應，諸惡莫作、眾善奉行，諸神菩薩不只救惡人的心，也要揚善人的愛。
#愛是信仰
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這句話一直是我待人處世的基調，意思是，當自己用愛來對待他人，他人也一定用愛來回應於你；當自己以金錢、智慧等去幫助別人付出的是自己的福報，將來得到的會是更大的福報。宇宙與萬物都是一個循環，付出的善與惡，最後都會回到自己身上。
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佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」真正的孝道，不僅是晨昏定省，奉養生活無虞，主要還是應該使雙親能學佛，去惡行善，累積往生淨土的資糧。佛陀所開示的孝道為。
很多人遭遇到工作、家庭不順，求助於神明時，神明通常會指示是「祖先的問題」。祖先境界不好，需要幫助，只能找有血緣關係的親人，或是有冤欠的對象索討了。以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等，這對他們而言都有莫大的幫助！令他們得到功德利益，提升境界，這對他們來說是很重要的。
世間有很多的善神護法會保佑人民，你跟祂求財......現在運勢比較低、經濟比較差，求祂會保佑你、幫你一把，或者賜一點福給你。只要是善神都希望你能夠積極向上，也以幫助別人的愛心、慈悲心，自己如果度過了經濟的低潮、人生的低潮，站穩腳跟以後再去幫助其他眾生。這是人同此心，神也同此心了。
以往在宗教信仰上並無很明確的界線，認為不管是哪一種宗教，都是教人為善，以人為本。深信「萬法唯心造」，如果能夠心存善念，任何宗教都是有它存在的意義。
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，
週日我陪伴家人到精舍聽師父開示，讓我心靈注入不少正能量。這次的主題是關於人與人為何會相遇，以及該如何面對緣分的開始和結束。我個人覺得這個主題不僅僅限制於宗教範疇，實際上也牽涉到個人的智慧與心態上的調整。
相遇的契機
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