傾聽
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喜歡英國保誠人壽的一句廣告詞：「傾聽您的聲音，回應您的需求」。
傾聽是非常重要的一門溝通藝術，先學會傾聽，再學會說話，再學會雙向溝通，這樣的程序，才不會破壞溝通藝術的精神。
誰能工作一路順遂，難吧! 我只是平凡市井小民，為了五斗米折腰，得每天辛苦的騎車上下班，風吹日曬都得承受，每天趕趕趕，到了公司一坐下，也是趕趕趕，主管交代事務，始終沒有減少過，溝通障礙，似乎是近來發現的嚴重問題，她語意不清，彼此的認知差異，常造成工作上的阻礙，我得常做白工，她對我也不爽，總覺得她得對我說好幾遍，我才能正確完成她交辦事務…
這樣的日子過了幾天下來，今天克制不了，一股渲洩我的怨氣，也沈潛情緒，想想是該整理自己那遍荒蕪的心靈，總因為工作忙碌，而疏於照顧它，是該「傾聽」我自己的聲音和需求，不該放任心緒隨外在游走，想跳脫這世俗框架，走訪我最愛的大自然，拍攝讓人感動的畫面，生命不該只是工作、愛情、該是心靈的沈潛放鬆，學習獨立面對，不會有複雜聲音介入，不會有人干涉，這樣的日子可要好好把握!
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傾聽自己，
不是只聽一部分，只聽自己想聽的，拒絕不想聽的，
不是只接受一部分，只接受自己好的，拒絕不夠好的，
耐心地傾聽，明智地傾聽，
辨認出哪些是小我的聲音，哪些是高我的聲音，
辨識出哪些是自己的陰暗面，哪些是自己的光明面；
專注地傾聽，不帶批判地傾聽，
你會更靠近自己，果決地做出判斷與決定，
你
「瑜伽」講求的是整體，身心靈的平衡便是整體，只在意體位法鍛鍊身體的肌肉、線條的瑜伽並不完美。只要你在做瑜伽時，開始留心觀察情緒與念頭，就能改變看世界的面貌。
反社會人格與一般不符合社會規範的壞孩子，最大差異就是沒有同理心。
「善良者不會創造。他們缺乏想像力。」作者在這本書一開頭就很勇敢地引述哲學家蕭沆的話，讓總是為了媒體上那些窮凶惡極形象的壞孩子搖頭的大人們，震驚之餘有了不同面向的思考。
我也想起了多年前看過的一個調查報告，研究人員發現，那些為人類文明
在喧囂的生活中，有一個聲音，只有你能聽見。
在這個繁忙而嘈雜的世界中，我們經常被外界聲音淹沒。我們使用耳朵聽取和感知外部噪音，但如何聆聽內心的聲音呢？
要聆聽內心的聲音，首先需要了解內心的聲音究竟是什麼。我們可以把內心視為靈性，而內心的聲音實際上就是我們所謂的靈識。
同學常問：老師，您覺得幾歲適合交男女朋友？
在高中職階段升學的壓力是一個現實，因此在這個生命期中，團體交往是比較適合的做法。團體交往能適當與異性互動，有機會認識和了解異性的想法及價值判斷是一個很好的學習經驗，團體交往免除了固定交往的父母壓力並減輕因為固定交往占用過多時間而對升學課業學習造成的影響。
其實一開始我也不知道這堂課主要能學到什麼，最近一直在找深入思考的方法，我猜想如果溝通與思惟有關，上這堂課可能對我有幫助。
後來發現這真是一個有趣的主題，你知道衝突最容易發生在哪裡嗎？最容易發生在溝通不良的時候。
《忘憂音樂盒》瀧羽麻子。
「ありえないほどうるさいオルゴール店」，這是書封上印著的日文書名，「令人難以置信地嘈雜的音樂盒商店」，直接翻譯是這樣，不過うるさい在日文有很多解釋，很難精準地說作者偏好的是哪個意思，說不定有多重雙關的含義。
有一次在某個親子讀書會裏介紹「鯨騎士」這部電影，影片演沒有多久，就聽到此起彼落的啜泣聲，燈亮了之後，看到好幾位媽媽眼睛紅紅的，不過我看看十位多小朋友大部份都還在讀小學三、四年級左右，就有點擔心他們是不
「善良者不會創造。他們缺乏想像力。」作者在這本書一開頭就很勇敢地引述哲學家蕭沆的話，讓總是為了媒體上那些窮凶惡極形象的壞孩子搖頭的大人們，震驚之餘有了不同面向的思考。
台灣最近成立了一個嶄新概念的保育團體――台灣聲音地景協會，透過聆聽大自然的聲音，保護荒野之聲而達到保護萬物生命自然野地的目的。
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