〈棋〉2023-01-05
所以要做的不是「擴大舒適圈」，而是「下一盤更大的棋」。
在這個環節裡面，我們讓我們身處的場域立體了起來。我們並不僅僅要在行動的層面上讓自己更有餘裕，我們要在計畫的層次裡，發掘更多可能的劇本來在上面編排每一種你的Avatar應該做的事。
在思索自己該怎麼做的時候，我們需要割捨掉「完全弄懂」、「做到完美」、「成為第一名」這類誘人的夢想。我們的確要專注於一項特定的領域，並把自己想要做好的事情都做好。但相比於「成為一個範圍內的第一名」，「去站住自己在世界上的位置」是一個能讓我們更踏實、更舒展，且更具連續性與有機性的目標。
一個人們習以為常的道理：若想要成為一個範圍內的第一名，你勢必要去複製那些科學的、已得到驗證的成功經歷，你必須宛如熟讀偉人傳記那樣，反覆描摹那頂尖人物在每一幀畫面裡做出的每一個動作：當他跑到幾公里的位置喝水了，且在最後一次喝水時，太大口而嗆到了。
人們會告訴你：先不要急著建立你的風格，你必須先成為專業者，你必須先能夠肌肉記憶式地做到那些別人都一直在做的，然後才去考慮「你的」。我幾乎同意上述的這些說法。但問題是，你不必（先不論你可不可能）成為那樣的人，你最終會從一開始就獨特，無須是終於覺醒出意識的仿生機器。
我們從睡夢中清醒。走進榻榻米鋪成的房間，跪坐下來，下一盤更大的棋。人類做為一種活在世界上的有機體，從我們的生物結構來說，我們應該要眼高手低。
你開始從上往下看你的棋盤，你永遠要專注在那一步棋，但唯有當你思考的並不是單單一子落下的位置，而是將它融會地關連到當前的「勢」，它才開始是一步具有系統性意義的棋。從過往就被寫下的每一個字、包含有它們的每一個語句、你所做的每一個看似個別的行動，才終於開始不再孤立。我們才收斂了原子論式的分析，並將之落回到整體論式的世界裡。
再次打開偉人傳記。但這次我們看見了每一步有形行動間，吸引力與排斥力的線所構成的場域。我們看見了書本裡那人蜿蜒與起伏的一生，並注意到另一種截然不同的視角。
在這個視角裡，那個人自始至終筆直前進，才最終在歷史裡落實了一種獨一無二的標記。就像幻想的古生物史中，第一隻脖子特別長的短頸鹿，展現獨特的那一刻，個體才物種地具備了適應力。環顧整體，如果你最終會被做成一個雕像，那應該要是一座你的雕像。刻著唯一的面容，寫著一特定的名。
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