2024伊始，日本就發生了兩件令人心痛的災難。同時，新聞天天追蹤的，或非洲一隅沒有報導過的戰爭，正天天上演。即使活於安穩和平之地，無以名狀之痛亦存在於我們心裏。
我常記起在大學通識修過佛學與人生課程時，陶國璋老師談及「五蘊熾盛苦 」生起的人生七苦：
生、老、病、死、愛別離（與所愛之人事分離）、怨憎會（心生憤怒）、求不得縱使年輕得未需面對前四者，我們也較少機會面對死人塌樓之天災人禍，但但求不得、愛別離，應該是每個人或大或小有過的傷口。尤其是，我們無力改變狀況，只能任由心如刀割。
我們來看藏傳佛教的上師——索甲仁波切，如何談痛苦。他在論哀傷時，是以陪伴臨終者為切入點，但我覺得當中觀點，也可以幫助我們面對人生各種傷痛。
1. 承認痛苦，接受自己有軟弱的一面。 「不管你做甚麼，都不要逃避你的痛苦；接受痛苦，保持脆弱。」
2. 直面哀傷，不藏於心。 「悲傷是需要關注才能治癒的傷口... ...沒有表達出來的悲傷，才會是永遠持續的悲傷。」
3. 沒有不會淡的疤，沒有不會好的傷。 「當你傷心時，要有勇氣對自己說：『不管我 正在經歷甚麼感覺，它們都會過去的；即使它們回來，也不能持久。』」
4. 轉化悲痛，關懷他人。 「憂傷是慈悲的花園。如果你受苦，你就可以知道別人受苦的情形；如果你是在幫助別人，受苦可以讓你體諒他人，產生慈悲心。」
寫這個題材，腦內自然奏起蘇打綠的歌：
沒有不會謝的花，
沒有不會退的浪，
沒有不會暗的光... ...
讀《西藏生死書》，我會想：
沒有不會開花的春天，
沒有不會拍岸的海潮，
沒有不會日出的白晝。
願各遇難者安息，在生的人得安慰。願面對苦難的眾生，都找到離苦得樂之路。
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