走路也是一種哲學-尋找城市中的自由
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對於閒暇最愛活房我想過寫閱讀寫電影，然後內心總有一種不滿讓我又重新思索。直到讀到《走路也是一種哲學》，內心聲音這次首肯了。
但這種閒暖走路當然有其條件。首先，不可以是為時間所迫在不同地方間奔波時的走路，是可以隨時停下拍照或吹風的步調。其次是盡可能獨自進行，然後全身感受城市脈搏全心傾聽內在。最後是喧鬧和靜謐相間的路段最佳，避免過分陷入思緒之中。
在日間這樣做可能因天氣而引起儀容問題，但到了晚上便是絕對的舒適。看著大家步上歸途，同時有人夜生活才剛剛開始。有人在享樂，有人在努力工作。就算不想跌入煩惱思緒，抽離地觀察世界然後讓大腦在背後整理想法，同樣是一大樂事。
加上走路的資本需求上更是比閱讀和電影低。雖然我過不了心理關口，但你願意的話可以赤腳而行，最必需要的物質就是衣服。走路時雖然仍會有隨身物品，但也不再重要。手機亦然，只需擔任相機和偶爾兼任音樂播放，其餘時間放在袋中直接忘掉。
那種只是一步一步向前走的專注，進行自我覺察我過程。控制步伐放緩換來一種自由，喜歡的話隨時可以從西環一直慢慢步行至筲箕灣，那是一種無所拘束的自由。同時觀察資本對社會建設以及文化的塑造，能學到的不比讀書小。
若問為甚麼要單獨進行？有點難具體說明，但類似《The meaning of travel》作者所寫，旅伴會令人難以脫離日常生活，然後感受旅途中的不一樣。所以曾和突然搭話的旅客散步了一夜，交流彼此在音樂上和感情事上的觀點。這樣的感覺非常好，但若是一般朋友尤其是喋喋不休的人，就真的先不要。
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人世間從出生到終老充滿著許多苦難。佛教經典寫道:人世間萬般皆是苦、半點不由人。尤其現在人要經歷過各種酸、甜、苦辣到生、老、病、死的磨難。但是人世間處處有溫情才能解任何苦難。廣慈博愛院作為一個台北市立救濟院、走過六十個年頭，廣慈見證台北市的救難發展歷史，也乘載上千人的生命記憶。在這間廣慈博愛院文物陳列
由村上理子撰寫的《女僕的祕密生活：黑衣、圍裙、白緞帶，揭開英國上流底層的隱藏真相》（図説英国メイドの日常），將視角轉向默默付出，卻經常被大眾遺忘的女僕，讓總是被迫隱身的配角，升格為幕前的主角，訴說她們的喜怒哀樂。更以另類角度，帶讀者認識英國十九世紀〜二十世紀初期（1930s）的社會面貌。
最愜意的季節，
從一個火車站徒步到另一個火車站，
直線不是最佳的途徑，
轉入居住區穿巷越弄，
一條街走過一條街，
沒有固定路線，
悠閑地前行。
時光緩緩，
隨時停下腳步，
吃碗透心涼的傳統剉冰，
坐在路邊攤，
來一份炭烤香腸加黑輪片，
喝上一口甘甜柴魚湯，
靜下來品味當
「每日一萬步，免得上藥鋪」是大家耳熟能詳的養身觀念。有些人很努力地堅持著，有些人走著走著覺得無趣便中斷了，也有人因為沒有注意到安全措施而造成身體傷害，只好作罷。
第2次住院開刀，終於結束回來了。
非常巧，上次開是1月20，這次是7月20，正好隔半年。
因為是第2次了，比較清楚流程，比起上次，焦慮輕多了。
開完還是一樣痛，不過之後就好多了。
只是，這次脖子放了個引流管，接了個壺裝血水，
感覺有點嚇人。
醫師說，
上次開的部分，粘連很嚴重，所以
城市可以「是」怎樣？可以「變成」怎樣？
騎車、開車、搭乘大眾交通工具，各有不同風景，這也是現代性所帶來的視覺景觀變化。但在此之前，我們都是步行者。尤其當我們閒散漫步時，將看到生活日常習焉未察的驚喜。也就是尋求『再魅』......
在這個繁忙的世界裡，我們常常忽略了停下腳步、放慢心情的重要性。旅行，就是一場尋找自我的冒險，一場尋覓內心平靜的旅程。讓我們一起踏上旅程，遠離煩囂，遠離壓力，讓心靈隨風飄揚，在大自然的懷抱中找到屬於自己的寧靜。
在旅途中，我們將會遇見不同的風景、不同的人文，感受到生命的多姿多彩。讓我們勇敢地踏出
在還沒有汽機車、甚至腳踏車也不普及的時代，走路是唯一普遍且多數人皆可選擇的交通方式。過去的街道、城鎮規劃，多是以行人的尺度與行走的品質作為依據，相較於近代以汽機車為主的都市規劃方式，因應汽機車的交通而拓寬道路甚至徵收道路用地，除了改變了以行人為尺度的空間，在追求更快更便利的交通方式之外，相較於自然天
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