我的戰士哲學 | 行動的根基

我最近因看了【斯多葛哲學55個練習】開始閱讀相關的知識，
過程中發現斯多葛哲學與我過去的人生有許多相似之處，
在產生認同感的同時也逐漸釐清自己成功與失敗的原因。

在看過這本書以及閱讀各大知識期刊後，
我相當認同斯多葛哲學中【強調行動的重要性】。

【行動】

哲學家們不會對著大理石沉思，而是拿起鑿子學習雕刻。

每當我們發想出一些新點子，心裡總是忍不住的幻想成功之後有多美好，
想著自己成名走在大街小巷都能被認得，或是在社群媒體上一句話就能呼風喚雨。

但為什麼從來沒有實現過?

或者問自己，為什麼你從來沒有【實踐】過呢?

這是個相當殘酷的提問，因為多數人都只是說說而從來不做。

就像我在拳館或職場遇到的多數人一樣，
嘴上總是掛著「我總有一天一定要在台灣的拳賽中出名，到時候…」
或是「跟你說，最近我知道幾個可以高效率工作的方法，再過一陣子我就能辭職不用再忍受主管的壞脾氣了。」

諸如此類的言語我們都聽了幾百上千次，
但就是沒看到幾個真的起身付出行動的人出現，為什麼會這樣?

其實答案並不重要，因為這是他們的問題，而我【專注於自己】。

【將成功的因素建立在他人，計畫註定會失敗】

在過去，當我迫切的想得到某樣東西時，結果往往以失敗收場，
反而當我專注在自己的熱情與志業後，這些離我而去的身外之物卻變的垂手可得。

例如追求一場比賽的勝利，
失敗的過程通常是因為訓練的焦點建立在對手的策略上，
過度專注針對對方的招式，卻忽略自己技術精進，
導致上場時自己的漏洞百出，在還沒抓到對手的弱點之前，就先敗給自己的失誤。

這是最令人懊悔的失敗，
因為當你意識到所有的責任都是因為自己的疏忽而導致悲劇，
心中那股無處怪罪的怒火才是不敢面對問題的根本。

而如果想要一舉突破這個困境，重點就在於...

【專注於可以控制的事物】

記取教訓之後，我的訓練將專注用於修正自身的技術，讓自發的失誤降到最低，
同時強化身體的力量，創造只要對手出現空檔必定付出慘痛代價的壓力，
就這樣我在一年連勝了三場泰拳賽。

這就像是書中弓箭手的例子；
『當你的箭靶下站著心愛的人，能努力的只剩下呼吸和射箭。』

當我們面臨重大的抉擇與事件，唯二能做的只有活著和努力執行，
就像弓箭手要想射出去的箭不落在愛人的身上，就必須專注在自己的一切，
因為在射出之前的呼吸、拉弓、放箭才是自己的能力的範疇，
也是自身可以影響結果極限。

當箭已離弦，
不論是突然初起的強風或是沖出人群的英雄，都不是你能控制與期望的。

因此，
不僅僅是當下要專注自己的行動，還要努力維持平時的訓練，
這都是為了面對未來不可控的考驗。

哲學生活

如果將這個概念【用於想要一份更好的工作】，
就不必在職期間準備跳槽的資料，而是增進當下職場的形象與名聲，
當機會真的出現才更有能力與聲望將其他競爭者淘汰。

或是應用在【追求一位迷人的另一半】，
不要一股腦地滿足對方所提出的條件，應該專注於自己的事業與成就，
自然在對話中保有自信令人尊敬，這樣的人不管到哪都能過得不錯令人喜愛。

而努力實踐就成為我們將哲學融入在生活的理由，
就如同書中說的【真正的哲學家會將學理應用在生活】。

在過去的羅馬帝國時代，
只要你願意努力活著好好工作，就能從奴隸贖回自己成為帝國的公民，
甚至像愛比克泰德（Epictetus）一樣成為歷史的斯多葛三大哲學家之一。

而我們身處人類歷史中最和平的時代，
必須多專注於自己的事業，少干涉他人的事務，
致力於自我實現，不追求能力帶來的名利，讓心靈與現實都朝著幸福邁進。

若要說有甚麼理由無法獲得幸福?

大概就只有你的無所作為!

在下一篇文章中我會提到所謂的幸福是怎麼來的，也會提供務實的執行方法。

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