妙皇法師帶我看梅去

最近，我莫名地思索起「一成不變」這個成語，它的意思是「事物沒有太多改變，一直都一樣」。如果我們從字面上解釋，將「一成」理解為數學上的「一成」（百分之十），那麼還有九成是有可能會發生變化的，對吧？這九成究竟指的是什麼呢？ 

出於好奇心，我去查了「一成不變」這成語的出處，原來「一成」不是數學的「一成」，這個成語出自戰國時代的《禮記‧王制》中：「凡作刑罰，輕無赦。刑者侀也，侀者成也，一成而不可變，故君子盡心焉。」 意指刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須徹底執行，不得赦免；且刑罰一經執行成為事實，後果就不可改變，因此，執行者要特別謹慎，必須特別用心思慮、謹慎執行，以免造成不可挽回的重大錯誤和傷害。 

有篇網路文章將一成不變延伸，指出「定業一成不變」，也就是造什麼因，得什麼果，因此人人都要謹言慎行，以智慧行事，不鑄下「一成不變」的悔恨！此人應該是有慧根的學佛者，相比之下，我只在「一成與九成」間胡思亂想，這不變的一成是什麼？會變的九成又是什麼呢？ 

我還沒有清楚的答案，目前唯一可以肯定的是，變與不變還挺有趣的，例如「世間唯一不變的，就是一直在變」這句話否定了「一成不變」的存在，還有多數人討厭「一成不變」，一成不變代表無聊與無趣，總結一字—「膩」，您是嗎？ 

定業到底是不是一成不變，這非常值得探討，我也有話要說，但不是此篇的主題，故在此略過。 

我覺得很有趣的是，多數人討厭一成不變的生活，但是希望所愛的人的心意永遠不變，又不能保證自己不會變心。 

「一成不變」似乎在世俗的人眼中，看來很可怕，或是不合時宜，因為我們總是在求新求變！不管自願與否，這就是時代的潮流吧？但以修行者來說，在瞬息萬變的人世中，道心能夠至始至終一成不變，數十年如一日，多麼難得可貴，這也就是為什麼佛光山開山祖師星雲大師叮嚀「不忘初心」吧？  

(來源:佛光山)

前陣子我跟佛光山西來寺義工組輔導法師妙皇法師唉唉叫了一番，因為我對很多一成不變的事情覺得很膩，永遠都耐心無限的妙皇法師開導我，她說：  

 「我能理解您所說的『膩』，對於從出家、生活在佛光山、再來到西來寺，總共20幾年的我所體驗到的是，『膩』代表從新鮮回歸平常、平凡、平淡，當凡事都變得例行，這時候如何讓咱的心念繼續保持熱忱、熱心，這當中有一個關鍵。 

(來源:網路)

其實，參與類似甚至周而復始的活動，還是能在其中產生不同的心情與感想，並結出不同的人緣，這當中還是充滿『有趣』 的空間的。 

總之，『尋常一樣窗前月，才有梅花便不同』(出自宋朝杜耒的詩作《寒夜》) 。每個人都要用生命活出自己的梅花，而梅花是開在平凡的日子裡喔！」  

我想，「梅花」是個比喻也是關鍵，生命有了梅花，就能夠無入而不自得吧？梅花到底是什麼呢？是無堅不摧的信仰嗎？梅花是「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」（出自宋朝朱熹的詩作《觀書有感》)的活水吧？  梅花是我在找的那不變的「一成」嗎？ 

不過，我似乎在向外找「梅花」，妙皇法師說的是每個人都要用生命「活出」自己的梅花，這是向內的，那麼，梅花是教授《 楞嚴經》 十年的妙皇法師，她在課堂總諄諄叮嚀，那如如不動又充滿力量，一直都在那、本自俱足的「真心」吧？我向外尋找梅花，好像是本來無一物，何處惹塵埃？ 不用找，它一直都在那，只要您看見。 

謝謝妙皇法師帶我看梅去，也祝福大家活出您的梅花！