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三四五:「傷寒」,先厥,後發熱而利者,必自止,見厥復利。

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「傷寒」,厥陰篇中的傷寒,不是外感的傷寒表證,而是指表寒,身體很怕冷,因為病毒已經在身體裡面了,看不到發熱惡寒的表證,「先厥」,一開始會先發冷,「後發熱而利者,必自止」,當肝臟的元陽戰勝病毒時,病毒會被趕出肝臟,病毒往下跑到大腸時,就會下利(熱利),會隨著大便清出來,腸胃的功能恢復,陽回頭的時候,下利就會自己停掉,「見厥復利」,如果肝臟元陽輸了,病邪就會往裡進,身體就會發冷下利。

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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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「諸四逆厥者」,這是手腳冷到手肘膝蓋,裡寒極盛的現象,「不可下之」,裡寒盛,當然不可以再攻下,「虛家亦然」,血虛當下不能再攻下喪失津液。
「厥陰病,渴欲飲水者」厥陰病,寒熱互見,當陽回頭時,會口渴想喝水,代表內臟功能慢慢恢復中,免疫系統強起來了,胃中的陽氣合膽汁而化燥,口渴想喝水,「少少與之,愈」,要慢慢少量的喝,不要一次灌下去,因爲此時胃熱尚未恢復,水是寒的,太大量下去反而會停滯在胃中。 厥陰證的「消渴」是熱邪盛而耗水,喝下去
「厥陰中風,脈微浮,為欲愈」,意思是厥陰病患者出現發熱的現象,厥陰病患者,病邪不是從外面進來的,而是從肝臟出去的。當肝臟的元陽戰勝病毒,免疫力會把病毒推到體表,所以脈會浮起來,身體會發熱,這是好現象,「不浮,為未愈也」,相反的,脈不浮也沒有發熱現象,病邪還在身體裡面,還沒有恢復。 西醫遇到病人
厥陰病要恢復的時候,胃氣回頭,半夜會肚子餓起來吃東西。
少陰證沒有好,病就會進入厥陰,足厥陰肝經與手厥陰心包經,所以病邪已經進一步進入到肝臟,除了心陽衰弱之外,肝臟本身的功能也衰弱了,肝藏血,肝臟與腎臟是人體的代謝器官,肝臟血流量約占心血輸出量的四分之一,肝的血容量約占 全身血容量的七分之一,而肝臟十分之三的血流來自富含氧氣的肝動脈,肝動脈約供應肝臟所需
三三八:「少陰病」,飲食入口則吐,心中溫溫,欲吐復不能吐。始得之,手足寒,脈弦遲者,此胸中飲實,不可下也,當吐之;若膈上有寒、乾嘔者,不可吐也,急溫之,宜「四逆湯」。 「少陰病,飲食入口則吐」,因為胃已經寒掉了,食物無法消化,「心中溫溫」,胃裡面難過,「欲吐復不能吐」,想吐又吐不出來,因為心陽
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