《不要做自己了，你做個人吧》時時檢視心中的真理
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我認為對待俗語的觀念應該是這樣的：
你要先知道這句話是誰講出來的，以及講述的對象是誰，而不是把任一句俗語當成真理來信奉。
「天下無不是的父母」這句話，應該是父母來自我要求用的，而非合理化自己的過失。
當父母的也不用將自己擺在一個犧牲一切的悲情角色。生兒育女是自己的決定，你的付出不應該成為要脅，更不能拿來交換本來就不能用來交易的，子女的自由與尊嚴。
—《不要做自己了，你做個人吧》Mumu
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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
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鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
每個人公開分享的想法與意見都是寶貴的，我們可以從每個人的想法與做法上學習到很多，但不要讓你自己成為一個按照他人標準答案生活的人，不要害怕有自己的想法、不要害怕自己做決定、不要害怕自己做的決定不是最好的。
再也不過度壓抑到欺騙自己的程度，不失控卻也不過份控制，剖析自己最真實的想法，面對自己最直接的情感，接受當下的自我，我想要這樣做，我想要這樣思考。
如果說不該用是非對錯、善惡去定義任何人。那麼該如何分善什麼是對的環境、對的人。既然不該有二元對立存在，我們接觸的人、所處的環境應該就是所謂的「有益於我」的。「見諸相非相，即見如來」這句話很好的詮釋了內心的疑惑。
一切都來自於自己如何看待身邊的人、事、物。分別心也是由既定存在的價值觀形成的。在自己的
你可以很做自己，但不要誤會自己。
這一篇極有可能說到最後我也不知道自己在說什麼！
今天想從兩個面向聊聊「做自己」，一個是原廠設定的自己，一個是社會下的自己。
從牙牙學語開始，喜歡什麼、不喜歡什麼、怎麼表達，很容易受到原生家庭影響，這個是我相信的。我的小時候，在民國70年代裡，通用的孩童教育大致
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