身為土生土長的台灣人，昨天第一次吃姜母鴨。
吃完後的感想，大概就是還不錯，跟想象的差不多。我覺得，這是時常下廚的人會有的特性。廚齡久了，加上沒事會研究一下食譜，一般販售點有的食材，大多都嘗試過了。它們跟各種調味料混合的結果，也都大致可以想象。所以，當餐廳要價超過一定金額以後，就會不想去試。因為大概可以想象，某些食材美味的極限大概是什麼狀態，多出來的錢都是溢價，或者貼金箔給食客吃掉了。（我真的是，完全不懂金箔入菜的意義。）
要說這是不嘗試新事物嗎？這兩年，確實有一些人鼓勵我要多嘗試新事物。也許吧，可能最後真的會錯過什麼。但應該都不會對生命造成什麼大遺憾。我比較傾向於開始自信地依賴自己的判斷了。在閱讀、食物、交友……各種事物上，我開始能自信地說：這八成是垃圾，這個應該不錯但我可能不會喜歡，這個我應該會想試試。
從外表看起來，可能有些封閉。甚至有不只一個人用“社恐”來形容我。因為當某些聚會，有我不熟識，或者我知道我可能不會喜歡的人時，我會直接回絕。除非那是很有必要的場合，不然我寧願在家擼貓。
一度我也以為，自己是不是比較害羞的類型。但在漫長的閱讀學習過程中，我自評過好幾次大五人格量表。發現我在“開放性”“盡責性”“外向性”這三類指標都是高分的。也就是說，我對新事物接受度高、自律性高、樂於接觸社群。但是，我的“宜人性”頗低，“神經質”又頗高。某種程度上，代表我蠻不友善的，同時又很敏感（敏銳？）。因為我不怕接觸陌生人，但又不太宜人，組合起來就是會主動找人家麻煩的傢伙……
我覺得“社恐”，應該是愛護我的朋友在我突然決定不出席時，幫我緩頰使用的社交標籤。但相熟的朋友，可能都知道“社恐”這兩個字在我身上不是“社交恐懼”的縮寫。更多時候是“社交恐怖分子”。
早年，當聚會中有人胡說八道，我感覺對方想要唬爛我時，我就會陪著他胡說八道。有人想跟我講 MBTI，我就想跟他說，大五人格理論在實際上比較有泛用性。他想談星座，我就會隨便報一個星座，等他分析完我之後，我就會想跟他談巴納姆效應，講地軸歲差。有人跟我談上帝，我就想問他神的安排，想指出當下的苦難與不公，文化的多元。有人想談靈魂，我就想談腦部不同部位怎麼對應人的思想功能，希望他總結靈魂存在的功用。我就是希望慢慢陪著他，走到他理論的裂縫邊，看看他會怎麼辦。這種不舒適又自以為是的談話風格，最後通常都會尷尬收場。
人格結構雖然不易改變，但人的經驗和智慧是可以累積的。我學會了一些抑制攻擊性的想法，可以用“宜人”的外表出席一些場合了。但當精神比較渙散，或壓力比較大時，有人在我面前吧啦吧啦，我會出現非常明顯的深呼吸和厭世的眼神，有時候明顯到身邊的熟人會稍微撞我一下，提醒我要收斂一點。
直到最後，我發現自己的神經質也是一種禮物。我蠻容易憑著幾個眼神，就識別出一個人我喜不喜歡，他會不會跟我瞎講一通。如果我喜歡他，他瞎講我也不會有反應。如果我不喜歡他，但他不會瞎講，我也沒問題。憑著這種判斷，我會直接不去某些場合與聚會。或者得知某些人會出席，我就不出席了。
因為我發現，那些傷害根本就不該發生。但是，當我置身現場的時候，尤其當我比較疲憊時，有時就會脫口而出。既然我知道，有些類型的人我就是不會與他們有較為深入的聯繫，那何苦這樣互相為難呢？
日子久了，兩種“社恐”標籤，跟姜母鴨與羊肉爐一樣，共用了同一種形象。就結果而言，被認為害羞，一定比被覺得恐怖好得多吧。這就是智慧的累積啊！
