以掃在聖經裡名聲不大好，而他的確也是問題多多，但要說他一無可取，倒也不是這樣，在很多方面他比雅各還好勒！
最近在家人查經的時候，我突然發現一個過去沒注意到的段落，以往當故事看過去的時候沒細想，反正他就是個大老粗，但其實故事裡還有很多細節啊！
首先，以掃的確有不好的地方，比方說他輕忽長子的名分。輕忽長子名分這件在那個年代非常嚴重，首先，猶太律法在分家產的時候，長子分雙份--這是摩西之後才有的事情，實際上更早的年代，甚至只有長子可以繼承產業，其他孩子變成僕人……
這是很實際的問題，當年生活很困難，要累積財富（安全保障）更是不容易，如果因為分財產造成勢力分散，後果嚴重的話是被滅族，因為那個年代不同部落就是不同敵對勢力，離家跟找死沒兩樣，所以家族武裝勢力很重要，分家的成本非常巨大（亞伯蘭當年和姪子羅德一起離開故鄉，很有可能羅德根本是被趕走的狀況），所以次子以降就是當僕人，繼續留在家族裡面。
因此長子名分非常貴重。
亞伯拉罕當時可是將以撒以外的所有孩子都趕走，還特別註明「不給他們任何財產」，別忘記他可是有錢人。
那個年代就是這麼嚴苛，均分財產其實是在找死，結果以掃居然那麼隨便……
但另一方面，媽媽偏心這一點也同樣非常糟糕，但至少聖經裡看不出來以掃對媽媽有什麼怨懟，光這一點就讓人覺得這傢伙也許粗魯，在本質卻不壞，至少他還算光明磊落，比起來雅各真的卑鄙無恥……
我注意到的有趣描述就發生在祝福那段，因為雅各在偏心母親協助下騙到了父親的祝福，以掃只能求父親幫助，但父親實在無法給予同樣的祝福，只能申明他要屈服他弟弟之下，不過也在最後留下但書--如果他反抗，那麼命運會不一樣。那段經文是這樣記載的：
『伊的老父以撒應伊，講：
你無肥媠的土地通徛起，
嘛無天頂的甘露通潤澤。
你欲倚靠刀劍度活，
閣欲服事你的小弟；
到你強盛的日，
欲對你的頷頸幌掉伊的軛。』（創27:39-40，現代台語譯本）
這段描述很有意思，必須聲明，我覺得後世為了合理化政治利益刻意扭曲這段經文很沒意思，因為最後一句已經幫以掃解套，實際上他立刻暴怒打算殺雅各，結果真的所有關於他的預言都不算了，因為當初以撒給雅各的祝福裡有一句：「願你統治你的兄弟，」，而這句話已經作廢了。
實際上，雅各逃亡之後，當家作主的還是以掃，而且越來越興盛，實際上雅各土地以外的財產最後還是留給以掃了，而且以掃也自己找到土地繼續發展，不過雅各自己白手起家還變得更加豐盛就是了，這部份當然也是上帝祝福，但別以為以掃就失去上帝的疼愛阿！
其實聖經裡有很多人物的描述，在後世的詮釋裡都被過度解讀，像路德的嫂子「順服婆婆的話」離開，卻被很多人嫌棄，甚至用來解釋不順服就不蒙福，這很好笑，因為不順服的其實是路德，而且嫂子後來有沒有過好日子我們可不知道……這種嫌棄其實就是一種盲目或者驕傲的定罪，是很不健康的，只能說，在理解聖經的故事時，真要多一點同理心，不然你會越讀越苦毒，你自己難過就算了，轉身用來傷害他人那可不妙啊！
