研經感想:以掃不受祝福嗎?

閱讀時間約 4 分鐘

以掃在聖經裡名聲不大好,而他的確也是問題多多,但要說他一無可取,倒也不是這樣,在很多方面他比雅各還好勒!

最近在家人查經的時候,我突然發現一個過去沒注意到的段落,以往當故事看過去的時候沒細想,反正他就是個大老粗,但其實故事裡還有很多細節啊!

首先,以掃的確有不好的地方,比方說他輕忽長子的名分。

輕忽長子名分這件在那個年代非常嚴重,首先,猶太律法在分家產的時候,長子分雙份--這是摩西之後才有的事情,實際上更早的年代,甚至只有長子可以繼承產業,其他孩子變成僕人……

這是很實際的問題,當年生活很困難,要累積財富(安全保障)更是不容易,如果因為分財產造成勢力分散,後果嚴重的話是被滅族,因為那個年代不同部落就是不同敵對勢力,離家跟找死沒兩樣,所以家族武裝勢力很重要,分家的成本非常巨大(亞伯蘭當年和姪子羅德一起離開故鄉,很有可能羅德根本是被趕走的狀況),所以次子以降就是當僕人,繼續留在家族裡面。

因此長子名分非常貴重。

亞伯拉罕當時可是將以撒以外的所有孩子都趕走,還特別註明「不給他們任何財產」,別忘記他可是有錢人。

那個年代就是這麼嚴苛,均分財產其實是在找死,結果以掃居然那麼隨便……

但另一方面,媽媽偏心這一點也同樣非常糟糕,但至少聖經裡看不出來以掃對媽媽有什麼怨懟,光這一點就讓人覺得這傢伙也許粗魯,在本質卻不壞,至少他還算光明磊落,比起來雅各真的卑鄙無恥……

我注意到的有趣描述就發生在祝福那段,因為雅各在偏心母親協助下騙到了父親的祝福,以掃只能求父親幫助,但父親實在無法給予同樣的祝福,只能申明他要屈服他弟弟之下,不過也在最後留下但書--如果他反抗,那麼命運會不一樣。那段經文是這樣記載的:


『伊的老父以撒應伊,講:

你無肥媠的土地通徛起,

嘛無天頂的甘露通潤澤。

你欲倚靠刀劍度活,

閣欲服事你的小弟;

到你強盛的日,

欲對你的頷頸幌掉伊的軛。』(創27:39-40,現代台語譯本)


這段描述很有意思,必須聲明,我覺得後世為了合理化政治利益刻意扭曲這段經文很沒意思,因為最後一句已經幫以掃解套,實際上他立刻暴怒打算殺雅各,結果真的所有關於他的預言都不算了,因為當初以撒給雅各的祝福裡有一句:「願你統治你的兄弟,」,而這句話已經作廢了。

實際上,雅各逃亡之後,當家作主的還是以掃,而且越來越興盛,實際上雅各土地以外的財產最後還是留給以掃了,而且以掃也自己找到土地繼續發展,不過雅各自己白手起家還變得更加豐盛就是了,這部份當然也是上帝祝福,但別以為以掃就失去上帝的疼愛阿!

其實聖經裡有很多人物的描述,在後世的詮釋裡都被過度解讀,像路德的嫂子「順服婆婆的話」離開,卻被很多人嫌棄,甚至用來解釋不順服就不蒙福,這很好笑,因為不順服的其實是路德,而且嫂子後來有沒有過好日子我們可不知道……這種嫌棄其實就是一種盲目或者驕傲的定罪,是很不健康的,只能說,在理解聖經的故事時,真要多一點同理心,不然你會越讀越苦毒,你自己難過就算了,轉身用來傷害他人那可不妙啊!

raw-image


avatar-img
196會員
898內容數
大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
因為馬立剛出了電腦人間這本書,剛好讓我可以聊一下一個經典的設定問題,就是如何看待靈魂這回事。 說到靈魂,其實這比較是宗教的範疇,在科學的部份,基本上都還只是偽科學的程度,甚至無法真正進入研究領域(現有號稱「科學」的研究,基本上看看就好),總之這是個科學無能為力的東西,不要以為科學是萬能的,科學是個
這本書很有意思,算是讓我對於台灣各種宗教現象多了一點不同的觀點,同時也有更豐富的資訊。 是這樣的,雖然我本來就對於各種宗教現象很感興趣,長久以來都有在關注,但畢竟對大多數宗教來說,我只是圈外人,並沒有實際進入宗教崇拜的體系裡面,簡單說,或許我有很多二手資料,但缺少親自參與,或者與內部人員交流的經驗
5/5宗教
好撒馬利亞人的比喻非常有名,就算不是基督徒可能也聽說過。 這是有關一個人受到強盜攻擊,倒在路邊快死掉,結果經過的祭司跟利未人都不願意出手幫助(這兩種身份人有嚴格的潔淨要求,不成碰血),最後是一位猶太人瞧不起,視為不潔淨的撒馬利亞人經過,幫助了這個人。 這故事裡的道德意含非常直白容易了解,守法守到
第一次知道這本書是去年的事情,但因為還有不少書想看的,雖然不少人推薦,卻一直沒下手,直到某次在書店看發現,但看見標價之後嚇一跳……香港書真的很貴。 總之遇到跳樓大特價活動才把它買下手…… 其實我不是第一次讀Cox的書,有一本我很多年前就看過,但拖很久才寫書評的書信仰的未來:宗教的興衰與靈性時代的
5/5神學
第一集、第二集、第三集 上次有提到,對於順服,有個常見的誤會就是將順服本身「美德化」,簡單說,為順服而順服,就算是做壞事,只要順服你就擁有美德…… 這種狀況下順服變成一個物化人的狀態,人的情感與需求消失了,只有機械式的的結構,這其實還造成一個很糟的現象,就是停滯。 我上次也提到,上帝對人類有計
想像與順服這本書提到一個人類史上最恐怖的例子,就是當年有部份德國教會順服於希特勒,而有許多基督徒順服於教會,於是參與了大屠殺。 當然,還有其他教會沒有選擇順服,相反的,他們投入營救猶太人,甚至暗殺希特勒的計畫裡面。 我們當然可以很事後諸葛的說後者真的是順服於上帝的教會與基督徒,
因為馬立剛出了電腦人間這本書,剛好讓我可以聊一下一個經典的設定問題,就是如何看待靈魂這回事。 說到靈魂,其實這比較是宗教的範疇,在科學的部份,基本上都還只是偽科學的程度,甚至無法真正進入研究領域(現有號稱「科學」的研究,基本上看看就好),總之這是個科學無能為力的東西,不要以為科學是萬能的,科學是個
這本書很有意思,算是讓我對於台灣各種宗教現象多了一點不同的觀點,同時也有更豐富的資訊。 是這樣的,雖然我本來就對於各種宗教現象很感興趣,長久以來都有在關注,但畢竟對大多數宗教來說,我只是圈外人,並沒有實際進入宗教崇拜的體系裡面,簡單說,或許我有很多二手資料,但缺少親自參與,或者與內部人員交流的經驗
5/5宗教
好撒馬利亞人的比喻非常有名,就算不是基督徒可能也聽說過。 這是有關一個人受到強盜攻擊,倒在路邊快死掉,結果經過的祭司跟利未人都不願意出手幫助(這兩種身份人有嚴格的潔淨要求,不成碰血),最後是一位猶太人瞧不起,視為不潔淨的撒馬利亞人經過,幫助了這個人。 這故事裡的道德意含非常直白容易了解,守法守到
第一次知道這本書是去年的事情,但因為還有不少書想看的,雖然不少人推薦,卻一直沒下手,直到某次在書店看發現,但看見標價之後嚇一跳……香港書真的很貴。 總之遇到跳樓大特價活動才把它買下手…… 其實我不是第一次讀Cox的書,有一本我很多年前就看過,但拖很久才寫書評的書信仰的未來:宗教的興衰與靈性時代的
5/5神學
第一集、第二集、第三集 上次有提到,對於順服,有個常見的誤會就是將順服本身「美德化」,簡單說,為順服而順服,就算是做壞事,只要順服你就擁有美德…… 這種狀況下順服變成一個物化人的狀態,人的情感與需求消失了,只有機械式的的結構,這其實還造成一個很糟的現象,就是停滯。 我上次也提到,上帝對人類有計
想像與順服這本書提到一個人類史上最恐怖的例子,就是當年有部份德國教會順服於希特勒,而有許多基督徒順服於教會,於是參與了大屠殺。 當然,還有其他教會沒有選擇順服,相反的,他們投入營救猶太人,甚至暗殺希特勒的計畫裡面。 我們當然可以很事後諸葛的說後者真的是順服於上帝的教會與基督徒,
本篇參與的主題活動
父後將近五千個日子,我想我不是因為我終於接受了父親不在了這個事實而不哭泣,而是我終於不再從任何人身上尋找父親的疼愛,安撫好自己所以不哭泣了!
七夕情人節----給我摯愛的兩位前世情人 “你們小小的手,握在我的掌心,就像溫柔的小暖包,很暖很暖”
米湯 2019年8月23日我到竹東參加新書分享會,分享最後有一位國中的小朋友問我:「對於父親過世這件事情您走出來了嗎?甚麼時候走出來的?」
那遙遠的思念,總是飄著那麼一抹的咖啡香。 我對於咖啡的啟蒙,是從老爸的下午茶時光開始的。當時家裡開幼稚園,當老師用風琴彈奏點心時間的歌曲時,爸爸早就在熬煮他自己的「咖啡茶」了,我記得爸媽每天下午都固定要來個午茶時間,當年在這個小小的眷村裡,咖啡還算是很新奇的飲品,而當時也不似現在咖啡店林立..
善於掌握人性情感的陳昇,又是如何表現父親的形象呢?其實陳昇筆下的父親,經常是以「外省老爹」的身分出現,如同我介紹過的「老兵三部曲」,這些年邁老去的父親,可能是子女或外人眼中頑固的老人,緬懷著那些光榮卻遙遠的過去,叫人難以親近卻又不忍遠離,或許這樣的身影也近似「父親」這個角色的普遍形象吧,總是讓人感覺
父後將近五千個日子,我想我不是因為我終於接受了父親不在了這個事實而不哭泣,而是我終於不再從任何人身上尋找父親的疼愛,安撫好自己所以不哭泣了!
七夕情人節----給我摯愛的兩位前世情人 “你們小小的手,握在我的掌心,就像溫柔的小暖包,很暖很暖”
米湯 2019年8月23日我到竹東參加新書分享會,分享最後有一位國中的小朋友問我:「對於父親過世這件事情您走出來了嗎?甚麼時候走出來的?」
那遙遠的思念,總是飄著那麼一抹的咖啡香。 我對於咖啡的啟蒙,是從老爸的下午茶時光開始的。當時家裡開幼稚園,當老師用風琴彈奏點心時間的歌曲時,爸爸早就在熬煮他自己的「咖啡茶」了,我記得爸媽每天下午都固定要來個午茶時間,當年在這個小小的眷村裡,咖啡還算是很新奇的飲品,而當時也不似現在咖啡店林立..
善於掌握人性情感的陳昇,又是如何表現父親的形象呢?其實陳昇筆下的父親,經常是以「外省老爹」的身分出現,如同我介紹過的「老兵三部曲」,這些年邁老去的父親,可能是子女或外人眼中頑固的老人,緬懷著那些光榮卻遙遠的過去,叫人難以親近卻又不忍遠離,或許這樣的身影也近似「父親」這個角色的普遍形象吧,總是讓人感覺
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
這篇文章深入探討聖經《歷代志下》中亞撒王的故事,反映出信仰在面臨挑戰時的重要性。亞撒王依賴外在力量而忽略上主的指引,最終導致了他的失敗與懲罰。通過這段經文,我們能反思信仰與生活的連結,以及在高峰時期如何保持謙卑與對上主的依賴。從中吸取教訓,以應對生活中的誘惑和挑戰,並警惕信仰的脆弱性。
Thumbnail
聖經經文:歷代志下15章1-7節「上帝的靈臨到俄德的兒子亞撒利雅。他出來迎接亞撒,對他說:「亞撒,猶大和便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經許多日子了。但他們在急難的時候歸
主題經文: 「神啊,你是我的王。求你出令使雅各得勝」(聖經詩篇四十四章 4 節) 親愛的讀者,你應當知道:當你在恩典中長進的時候,你就會遭遇到許多仇敵;但是這些仇敵都是主的戰利品。 你用不著怕他們。你一碰他們,他們就會在你面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裡了。你應當剛強,勇敢!
Thumbnail
如果用普世價值觀去看中華文化,這個民族充斥矛盾的歷史故事,是假仁假義的受害者。
Thumbnail
聖經經文:列王記上22章8節「以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅,我們可以託他求問耶和華。只是我真的很恨他,因為他對我說預言,從不說吉言,總是說凶信。」約沙法說:「請王不要這麼說。」19~23節「米該雅說:「因此你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。耶和
Thumbnail
這眾百姓,就是以法蓮 和撒馬利亞的居民,都要知道; 他們憑驕傲自大的心說: 磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築; 桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。 因此,耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列, 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人,西有非利士人; 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消。
Thumbnail
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
Thumbnail
最近教會的讀經進度來到《希伯來書》,這是《新約聖經》中,一封寫給猶太基督徒的書信,被列在《新約聖經》全書第19本。內容大略陳述耶穌基督在舊約與新約時代的獨特地位,並解釋部分舊約聖經的真正含義。書中並未提及作者姓名,但顯然是個對新舊約聖經內涵有極深度瞭解的聖徒。
Thumbnail
最近因為藍白國會毀憲亂政,連帶在基督教群體裡面引起波瀾。 或許這就是上帝的旨意,畢竟有識之士等這種機會等一段時間了,讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼,因為這其實也不是新的事情,只是沒有好時機可以談而已。 馬太福音裡有兩個段落,耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點,一段是在第十二章,我之前寫過「有關
Thumbnail
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界,這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時,先知會亞伯拉罕,並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底,順服到底,也苦到底。在神面前,要用誠懇的心,作真實的事,不幻想,不妄想,心常苦,事求妥,追求完美,最好你所作的能成為永恆。
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
這篇文章深入探討聖經《歷代志下》中亞撒王的故事,反映出信仰在面臨挑戰時的重要性。亞撒王依賴外在力量而忽略上主的指引,最終導致了他的失敗與懲罰。通過這段經文,我們能反思信仰與生活的連結,以及在高峰時期如何保持謙卑與對上主的依賴。從中吸取教訓,以應對生活中的誘惑和挑戰,並警惕信仰的脆弱性。
Thumbnail
聖經經文:歷代志下15章1-7節「上帝的靈臨到俄德的兒子亞撒利雅。他出來迎接亞撒,對他說:「亞撒,猶大和便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經許多日子了。但他們在急難的時候歸
主題經文: 「神啊,你是我的王。求你出令使雅各得勝」(聖經詩篇四十四章 4 節) 親愛的讀者,你應當知道:當你在恩典中長進的時候,你就會遭遇到許多仇敵;但是這些仇敵都是主的戰利品。 你用不著怕他們。你一碰他們,他們就會在你面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裡了。你應當剛強,勇敢!
Thumbnail
如果用普世價值觀去看中華文化,這個民族充斥矛盾的歷史故事,是假仁假義的受害者。
Thumbnail
聖經經文:列王記上22章8節「以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅,我們可以託他求問耶和華。只是我真的很恨他,因為他對我說預言,從不說吉言,總是說凶信。」約沙法說:「請王不要這麼說。」19~23節「米該雅說:「因此你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。耶和
Thumbnail
這眾百姓,就是以法蓮 和撒馬利亞的居民,都要知道; 他們憑驕傲自大的心說: 磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築; 桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。 因此,耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列, 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人,西有非利士人; 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消。
Thumbnail
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
Thumbnail
最近教會的讀經進度來到《希伯來書》,這是《新約聖經》中,一封寫給猶太基督徒的書信,被列在《新約聖經》全書第19本。內容大略陳述耶穌基督在舊約與新約時代的獨特地位,並解釋部分舊約聖經的真正含義。書中並未提及作者姓名,但顯然是個對新舊約聖經內涵有極深度瞭解的聖徒。
Thumbnail
最近因為藍白國會毀憲亂政,連帶在基督教群體裡面引起波瀾。 或許這就是上帝的旨意,畢竟有識之士等這種機會等一段時間了,讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼,因為這其實也不是新的事情,只是沒有好時機可以談而已。 馬太福音裡有兩個段落,耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點,一段是在第十二章,我之前寫過「有關
Thumbnail
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界,這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時,先知會亞伯拉罕,並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底,順服到底,也苦到底。在神面前,要用誠懇的心,作真實的事,不幻想,不妄想,心常苦,事求妥,追求完美,最好你所作的能成為永恆。