《大歷史》公元前165~160年 馬加比起義

更新 發佈閱讀 2 分鐘

馬加比起義(167–160 BCE)是一場猶太人反抗塞琉古帝國的重要起義,由猶大·馬加比(Judas Maccabaeus)及其兄弟領導。

猶大·馬加伯起義

猶大·馬加伯起義


這場起義是對塞琉古統治者安條克四世(Antiochus IV Epiphanes)壓迫性政策的回應。該政策禁止猶太人在猶地亞和撒馬利亞地區的宗教活動。

塞琉古統治者安條克四世(Antiochus IV Epiphanes)

塞琉古統治者安條克四世(Antiochus IV Epiphanes)


起義最終在公元前164年收復了耶路撒冷,並重新奉獻了第二聖殿,這一事件成為猶太節日**光明節(Hanukkah)**的由來。

馬加比叛亂

馬加比叛亂




塞琉古帝國the Seleucid Empire 公元前312年-公元前63年),是亞歷山大大帝逝世後,帝國分裂所形成的繼業者國之一,由其將領塞琉古一世建立。塞琉古帝國範圍涵蓋今日的中東地區,包括敘利亞、伊拉克、伊朗及部分的土耳其、阿富汗和巴基斯坦地區,其疆域廣闊且多元化。

建立與發展

塞琉古一世於公元前312年在巴比倫建立基礎,並迅速向東西擴展,最終形成龐大帝國。塞琉古家族在文化上奉行希臘化政策,積極促進希臘文化與東方文明的融合,使帝國成為東西文化交流的樞紐。

政治與軍事

塞琉古帝國採用希臘城邦管理模式,但統治巨大疆域時依賴地方貴族。軍事上則以希臘式步兵方陣為核心,結合東方騎兵與戰象,擁有強大的戰鬥力。然而,由於疆域過於廣大,中央統治逐漸削弱,地方勢力抬頭。

經濟與文化

塞琉古帝國位於絲路要衝,促進東西方的商業往來。希臘文化在帝國內廣泛傳播,希臘語成為行政語言,城市如安條克和塞琉西亞成為文化與經濟中心。

衰落與滅亡

隨著內部政治紛爭與外敵入侵,帝國逐漸分裂。東部地區被帕提亞帝國取代,西部則在羅馬共和國的壓迫下瓦解。最終,塞琉古帝國於公元前63年被羅馬吞併,宣告滅亡。

塞琉古帝國雖然短暫,但其希臘化政策對後世影響深遠,特別是在促進東西文化交流方面,成為古代世界的重要里程碑之一。




留言
avatar-img
Jauh Tom的啦滴賽
9會員
336內容數
無聊攪屎
Jauh Tom的啦滴賽的其他內容
2024/12/22
1352 RELIGIOUS AUTOMATA 宗教自動裝置 《Clifford A. Pickover 的人工智慧:插圖歷史》書中 1352 年:宗教自動裝置(Religious Automata) 章節,描述了中世紀和早期現代歐洲與基督教教會相關的各種自動裝置,這些裝置包括機械基督像、機械魔鬼
Thumbnail
2024/12/22
1352 RELIGIOUS AUTOMATA 宗教自動裝置 《Clifford A. Pickover 的人工智慧:插圖歷史》書中 1352 年:宗教自動裝置(Religious Automata) 章節,描述了中世紀和早期現代歐洲與基督教教會相關的各種自動裝置,這些裝置包括機械基督像、機械魔鬼
Thumbnail
2024/12/21
1206 Al-Jazari's Automata 《Artificial Intelligence: An Illustrated History From Medieval Robots to Neural Networks》中,1206 **“Al-Jazari's Automata”**
Thumbnail
2024/12/21
1206 Al-Jazari's Automata 《Artificial Intelligence: An Illustrated History From Medieval Robots to Neural Networks》中,1206 **“Al-Jazari's Automata”**
Thumbnail
2024/12/21
c. 1300 BC: TIC-TAC-TOE 在本書中,Clifford A. Pickover 描述了「井字遊戲」(Tic-Tac-Toe)的起源和與人工智慧的關聯性。根據考古學家的研究,類似「三連格」的遊戲可以追溯到公元前1300年的古埃及。這款遊戲的基本規則是由兩位玩家(分別為 O 和 X
Thumbnail
2024/12/21
c. 1300 BC: TIC-TAC-TOE 在本書中,Clifford A. Pickover 描述了「井字遊戲」(Tic-Tac-Toe)的起源和與人工智慧的關聯性。根據考古學家的研究,類似「三連格」的遊戲可以追溯到公元前1300年的古埃及。這款遊戲的基本規則是由兩位玩家(分別為 O 和 X
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出! 現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。 無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
馬加比起義(167–160 BCE)是一場猶太人反抗塞琉古帝國的重要起義,由猶大·馬加比(Judas Maccabaeus)及其兄弟領導。 這場起義是對塞琉古統治者安條克四世(Antiochus IV Epiphanes)壓迫性政策的回應。該政策禁止猶太人在猶地亞和撒馬利亞地區的宗教活動。
Thumbnail
馬加比起義(167–160 BCE)是一場猶太人反抗塞琉古帝國的重要起義,由猶大·馬加比(Judas Maccabaeus)及其兄弟領導。 這場起義是對塞琉古統治者安條克四世(Antiochus IV Epiphanes)壓迫性政策的回應。該政策禁止猶太人在猶地亞和撒馬利亞地區的宗教活動。
Thumbnail
希西家生病了,結果先知以賽亞跟他說你死定了⋯⋯ 是說,希西家是很難得的好國王耶!上帝居然直接說他死定了。 不過他哭一哭,上帝又幫他延壽15年⋯⋯ 但他之後又做了蠢事,巴比倫使者來訪⋯⋯不如說是來探虛實的,結果希西家居然把所有的寶貝給人家看,這根本擺明邀請人家來進犯啊! 之後會他兒子當王,但他
Thumbnail
希西家生病了,結果先知以賽亞跟他說你死定了⋯⋯ 是說,希西家是很難得的好國王耶!上帝居然直接說他死定了。 不過他哭一哭,上帝又幫他延壽15年⋯⋯ 但他之後又做了蠢事,巴比倫使者來訪⋯⋯不如說是來探虛實的,結果希西家居然把所有的寶貝給人家看,這根本擺明邀請人家來進犯啊! 之後會他兒子當王,但他
Thumbnail
在以賽亞書1-22章裡神把以賽亞先知放在幾個猶太國王的歷史年代,就是要發出提醒,警告,預言和審判的信息。本章裡提到「祂去掉猶大的遮蓋。」這個「遮蓋」就是過去幾代國王時,神的忍耐,神一直藉著以賽亞先知的宣告,把“那耶和華的日子”來臨時情形敘述出來。
Thumbnail
在以賽亞書1-22章裡神把以賽亞先知放在幾個猶太國王的歷史年代,就是要發出提醒,警告,預言和審判的信息。本章裡提到「祂去掉猶大的遮蓋。」這個「遮蓋」就是過去幾代國王時,神的忍耐,神一直藉著以賽亞先知的宣告,把“那耶和華的日子”來臨時情形敘述出來。
Thumbnail
第六章開頭講了一小段關於先知學校的事情,連校舍都要自己蓋…… 然後戰事再起,敘利亞攻打以色列,而以利沙一直通風報信,讓敘利亞的攻勢很不順,於是打算先抓以利沙,結果上帝幫以利沙把敵軍帶進撒瑪利亞--以色列首都。 這當然讓敘利亞部隊超級沒面子的,結果過沒多久又跑來打了,這次的圍城很悽慘,搞到要易子而
Thumbnail
第六章開頭講了一小段關於先知學校的事情,連校舍都要自己蓋…… 然後戰事再起,敘利亞攻打以色列,而以利沙一直通風報信,讓敘利亞的攻勢很不順,於是打算先抓以利沙,結果上帝幫以利沙把敵軍帶進撒瑪利亞--以色列首都。 這當然讓敘利亞部隊超級沒面子的,結果過沒多久又跑來打了,這次的圍城很悽慘,搞到要易子而
Thumbnail
2022/11/22(二) 基大利死後紛擾 耶利米書41:1-18 先是亞捫慫恿王室後裔以實瑪利起來推翻巴比倫的管理者, 準備把城裡的百姓擄去亞捫。 緊接著約哈難臨時組建了遊擊軍, 把百姓救了下來,除掉以實瑪利。 但是巴比倫的管理者已死, 他們如果繼續待在城裡, 免不了要承受巴比倫的怒火。 好像歷史
Thumbnail
2022/11/22(二) 基大利死後紛擾 耶利米書41:1-18 先是亞捫慫恿王室後裔以實瑪利起來推翻巴比倫的管理者, 準備把城裡的百姓擄去亞捫。 緊接著約哈難臨時組建了遊擊軍, 把百姓救了下來,除掉以實瑪利。 但是巴比倫的管理者已死, 他們如果繼續待在城裡, 免不了要承受巴比倫的怒火。 好像歷史
Thumbnail
約書亞蒙召作猶大國先知,先後事奉猶大國四朝,前後約60年。當時猶太民族建立的國家已分裂為「北國以色列」與「南國猶大」。公元前722年以賽亞親眼見到北國滅亡,臣民被擄,而南國上下的表現,卻仍冥頑不靈,眼看也即將步上滅亡的後塵。於是以賽亞將他得之神的「默示」,勇敢說出來。
Thumbnail
約書亞蒙召作猶大國先知,先後事奉猶大國四朝,前後約60年。當時猶太民族建立的國家已分裂為「北國以色列」與「南國猶大」。公元前722年以賽亞親眼見到北國滅亡,臣民被擄,而南國上下的表現,卻仍冥頑不靈,眼看也即將步上滅亡的後塵。於是以賽亞將他得之神的「默示」,勇敢說出來。
Thumbnail
2021/11/10(三) 不容妥協 但以理書1:8-16 Photo by jean wimmerlin on Unsplash 但以理拒絕王的膳食和酒, 是但以理的小小反抗, 也是但以理的第一場戰役。 但以理是希伯來人,是上帝的國度,屬神的子民; 如今他成為俘虜,被要求事奉巴比倫的神,成為巴比倫
Thumbnail
2021/11/10(三) 不容妥協 但以理書1:8-16 Photo by jean wimmerlin on Unsplash 但以理拒絕王的膳食和酒, 是但以理的小小反抗, 也是但以理的第一場戰役。 但以理是希伯來人,是上帝的國度,屬神的子民; 如今他成為俘虜,被要求事奉巴比倫的神,成為巴比倫
Thumbnail
    阿摩司書的寫作方式有其特別之處,他把耶和華神對外邦國的審判納入在書卷當中討論,並且使用「三番四次」來描繪他們的犯罪情況...
Thumbnail
    阿摩司書的寫作方式有其特別之處,他把耶和華神對外邦國的審判納入在書卷當中討論,並且使用「三番四次」來描繪他們的犯罪情況...
Thumbnail
雅各一族遷到埃及,轉眼經過四百多年。 說起來埃及人脾氣還真好,居然允許以色列人寄居四百多年,搞到威脅國家經濟的地步…… 這件事情可是跟約瑟脫不了關係,還記得他在荒年的時候,透過買賣方式,讓絕大多數埃及人成為農奴一事吧!但以色列人卻可以倖免,這可是很不妙的事情,雖說他成功讓埃及的王權更加集中(因此更加
Thumbnail
雅各一族遷到埃及,轉眼經過四百多年。 說起來埃及人脾氣還真好,居然允許以色列人寄居四百多年,搞到威脅國家經濟的地步…… 這件事情可是跟約瑟脫不了關係,還記得他在荒年的時候,透過買賣方式,讓絕大多數埃及人成為農奴一事吧!但以色列人卻可以倖免,這可是很不妙的事情,雖說他成功讓埃及的王權更加集中(因此更加
Thumbnail
作者提出一個與教會全然不同的說法,認為:耶穌被釘上十字架以前,他與施洗者約翰真的透過傳教行動,凝聚信眾,以便日後顛覆羅馬帝國、耶路撒路當權者、希律王等政治勢力,重建大衛王朝,可惜事與願違,兩人先後遇害。
Thumbnail
作者提出一個與教會全然不同的說法,認為:耶穌被釘上十字架以前,他與施洗者約翰真的透過傳教行動,凝聚信眾,以便日後顛覆羅馬帝國、耶路撒路當權者、希律王等政治勢力,重建大衛王朝,可惜事與願違,兩人先後遇害。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News