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萬里紅塵安身處
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2025/01/24
雖然這個沙龍除了寫作相關的內容之外,幾乎就沒有其他類型的文章,除了在留跡亭偶爾能看見一些奇奇怪怪的人發一些奇奇怪怪的貼文之外,但為了能讓各位能更方便快速地找到感興趣的內容,我還是在這裡簡略地介紹一下這裡都在幹嘛。
留跡亭
怪人聚集地。
其實最一開始還是討論區的時

2025/01/24
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2025/01/14
在某個忙碌的晚間餐期裡,我們接到了一則訂餐訊息。
「你好我要訂餐
XX A套餐
XX B套餐
都不要紅茶 謝謝」 ──18:32
由於距離打烊只剩半個小時,再加上這波正在製作的餐點進單之前,我估算飯量是夠的,因此我並沒有打算要煮飯。精明的掌夫人當然也
2025/01/14
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「你好我要訂餐
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2024/12/01
人生在世數十載,偶遇不快在所難免,本不欲散佈負能量汙染芸芸眾生,奈何有些事情不吐不快,不得已而為之,望各位海涵。
內容飽含個人極度主觀之見解與觀念,如有不喜切勿勉強觀看,誡之、慎之。
2024/12/01
人生在世數十載,偶遇不快在所難免,本不欲散佈負能量汙染芸芸眾生,奈何有些事情不吐不快,不得已而為之,望各位海涵。
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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還是有忍不住,和孩子吵起來的時候。
那天下午請了半天假,於是跟國妹約好了去接她下課。
沒料到,公事突然纏身,負責的窗口是個急性子,我也不好跟他表明我請假中,只能儘快把東西處理好交給他。
就這樣,比約定的時間晚了16分鐘才接到孩子。
她一上車口氣就不好,說她等了15分鐘腳就被咬了15個包!

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一個不是很熟的年長大姐,一早就打電話到公司要找姐
我回她說:我姐今天早上請假,你如果有事找她,傳訊息給她比較快!
年長大姐回:她就是都不回我訊息、不接我電話,我才打電話來問事情…
我回:但你問的問題,我也沒辦法回答你,你還是要跟我姐聯絡!
被掛電話的第一個念頭~怎麼這麼沒禮貌的長輩!

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上個月的某天,我離家出走了,雖然過程不到一小時就結束,這還是我第一次在婚姻當中做出如此「激烈」的行動。起因相當微小,不過這只是從我的觀點而言,對於先生是很大條的事,所以才會導致惡果。
這場爭吵的答案,直到我解讀一對顯示者與投射者的情侶,才清楚向我顯現。

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如果管理不好自己的原則,我建議就把自己關在家裡、不要假裝開明、也不要表現得很和藹可親的樣子,然後再給人一記回馬槍,沒有人有義務要承受你的反覆無常。與陌生人相處就是很簡單的一套遊戲規則,照著道德與倫理課上學到的常規與他人過活,不要求你給更多,只希望能給出最平凡且合理的態度而已。

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