我學詩經189：民族學
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不讀現時報，無法知多元。
三百民族群，三百語文學。
他心知你我，破解障礙語。
最好的法身，夢想的慈悲。
寫到慈性學第十回時，靈機一動可否演化彌陀經小故事？民族學就出來了，也在人工智能的幫助下發現不少方向。我們這個時代方便之門就是隨手可得了，世界的節奏也因此變快了。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
可能包含敏感內容
我們如何知道我們所知道的東西？ 知道與表達是相異的存在，而「知道」可以透過體驗與經歷，更高的層次是邏輯先行，而至高無上的層次是一以貫之的創造。 而以上三個層次又息息相關、生生不息。 所以「道可道，非常道。」
鎮不住世界，管得著自己。
登不上萬重山，可演千字文。
上天有好生之德，不見文字獄。
二千五百年一逝，世界再不見文字獄了，我們的確在進步了。頭腦靈活轉念之下，我可以隨意而安，是不需要執著的。
上一篇提到，動物世界所沒有的，正是利用不同符號（形式）表達同樣願望和思想的能力，即掌握原初表達或意義的特定功能，並將文化視為對象。符號是意義與知覺的圖示性結合；透過符號的抽象化、象徵作用，區分了真實與可能，為可能性創造空間，並指向物理之外的意義。人類透過行動，在文化的兩面性中，成為真正意
重新定義你內在的已知和未知，敞開心迎接生命之流，專注當下此刻，
你會與內在的神性連結，與較高意識連結，
你會安處於你之內，感到自由與合一。
在學習人類圖的歷程中，有個覺察，是我認為最有價值的。可以用「神化」與「矮化」這兩個極端，來一言以蔽之。
去年，剛上完六階課程，朋友引薦了一位朋友給我，只說對方現在很困惑，想要用人類圖來幫忙看看，能不能解惑。
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