愛的藝術(2)，Erich Fromm

人人都可以撫心自問，他看過多少真有能力愛人的人？

第二章、愛的理論

愛是心理學的最終後果。

一、愛

• 如果我和任何其他人相似，如果我沒有會讓我與別人不同的感情和思想，如果我的習俗、穿著和想法都符合群體的模式，我就得救了，從駭人的孤單經驗中被拯救出來。
• 只有明白了克服分離的需要極其深切，我們才能明白人們何以如此懼怕與眾不同和偏離群體。
• 就像現代的大量生產過程要求商品的標準化，社會過程也要求人的標準化，而這種標準化被稱為「平等」。
• 被困在這麼一張羅網中的人如何能不忘記他是一個人，只會活一次，懷有希望、失望、擔心和恐懼，渴望愛而害怕虛無與分離？
• 沒有愛，人類連一天也不能存在。
• 「共生合一」的被動形式是屈從。主動形式是支配。與「共生和一」不同，成熟的愛是在保存一己完整的前提下達成的合一。在愛中，出現了兩個人是一又仍是二的弔詭。
• 愛卻是一種「行動」，是人的力量的發揮－－這種力量只有在自由中方能發揮，從不會是被強迫的後果。
• 愛主要是給予 (giving)，而不是領受 (receiving)。
• 市場性格的人會願意給予，但一定要透過交換。還有些人把給予視為一種自我犧牲。
• 他把自己給予出去，把自己最珍貴的東西給予出去，把生命給予出去。他給予並不是為了領受，給予本身便是狂喜。
• 愛是一種喚起愛的能力。
• 在「創造性取向」中，當事人已經克服了依賴性，克服了自戀性的全能心態，克服了剝奪他人或囤積的慾望。
• (照顧) 愛和勞力是分不開的 。
• (責任) 負責任是一種完全自願的行為。責任主要是指對他人心理需要之關懷照顧 。
• (尊重) 他人是什麼樣子，我就照他的樣子來認識他。
• (了解) 我們不能自已地渴望鑽探人的靈魂的秘密，渴望進入那最深的內核。
• (了解) 愛是積極主動地穿透他人。
• (了解) 為了克服錯覺，為了克服我對他的非理性的扭曲，我必須能夠客觀地了解他和我自己。
• 性慾望是對愛和合一的需要的表現之一。

二、親子之間的愛

• 我會被愛是因為我是我。我唯一需要的是存在。
• 去愛變得甚至比被愛重要。透過愛人，他擺脫了那個由他的自戀和自我中心狀態構成的孤單和孤立之牢籠。
• 成熟的愛所遵循的原則是：「因為我愛，所以我被愛」、「因為我愛你，所以我需要你。」
• 無條件的愛是人類最深切的嚮往之一。
• 「值得」的愛很容易給人一種辛澀的感覺。
• 一個成熟的人會達到這樣的狀態：他同時是自己的母親和父親。

三、愛的對象

• 因為我們不把愛看成一種活動、一種靈魂的能力，所以我們就相信愛所必需的只是找到正確的對象，然後一切自會水到渠成。
• 不同種類的愛是依愛的對象之不同而分別開來。

1. 兄弟愛

• 兄弟愛是一種愛所有人的愛。
• 如果我只看到一個人的表面，那我看到的主要是使我和他分隔的差別。
• 只有愛那些不能讓我們達成任何企圖的人，愛才可以展開。

2. 母愛

• 母親對生命的愛就像她的焦慮一樣，是有感染性的。
• 母親和孩子之間的關係本質上並不平等，其中一方需要全面的幫助，另一方給予這種幫助。
• 對超越的需要是人最基本的需要。......。根植於他們不滿足於作為由造物者創造出來的角色，不能接受自己只是從杯子裡擲出的骰子。
• 只有在自己生命中牢牢扎根的女人，才能在小孩和自己分離的過程中當一個充滿愛的母親。
• 對逐漸成長的小孩的母愛－一無所求的愛－大概是最難達成的愛。

3. 男女愛

• 它在本性上是排他和非普遍性。
• 如果肉體結合不是由愛激起，如果男女愛不同時也是兄弟愛，那其所導致的合一永遠是狂歡迷亂，永遠是轉瞬即逝。
• 這種排他性經常被錯誤詮釋為意味著佔有性依戀。......。男女愛是排他的，但他會在愛另一個人中愛全人類，愛所有生命。它之所以是排他，是指我僅能完全而強烈地和一個人融合。
• 愛某個人並不只是一種強烈情感，它還是一個決定、一個判斷和一個承諾。
• 認為男女愛完全是個體性的吸引，是兩個人之間絕無僅有的聯繫；認為男女愛只是意志的行為－－都是正確的。

4. 自愛

• 肯定一己的生命、快樂、成長、自由，乃是根植於一個人的愛的能力。
• 如果他只能愛別人，他根本無法愛。
• 自私的人不是愛自己太多，而是愛自己太少。......。他看似太過照顧自己，但實則他只是不成功地想掩飾和補償他的未能照顧好他的自我。
• 自私的人固然沒有能力愛別人，但他們一樣沒有能力愛自己。

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愛的藝術是一本很特別的書，在紀錄的當下是我第二次閱讀，心裡好像開闊了一些但卻又悶悶的。如果愛是心理學的最終後果，希望我能從現在所站之處儘快飛到終點，那樣望出去的世界一定會更好看。如果沒辦法飛的話，祈禱在終點前這本書能陪著我少走一些爛巷子。