其一，中國民族祖先居住黃河流域，生活條件差，所以勤苦而重實際輕玄想。 其二，儒家思想講求修齊治平之道，以人為本，絕不提神話傳說，舊神話傳說中的神、鬼、人身分常互換，造成新、舊傳統的互相排斥。
其二，以魯迅觀點來看，我認為中國神話不發達原因，以儒家思想的影響最大。首先，我並不認為生活條件和輕玄想有直接因果關係，當然，會有所影響，但這並非評斷的唯一標準；以希臘為例，希臘是一個山多平原少，土地破碎的地方，其自然環境並不優渥，但卻能發展出眾多而美麗的神話。想必神話的發達與否和生活條件並無太大關係。
再者，我也認為神、人和鬼身分的常互換和中國神話不發達沒有半點關係。這只是遵循周遭的大環境左右，甚至有時只是單一人決定的產物罷了。
撇開上述兩者，儒家思想的深根蒂固就來的重要。孔子曾說「子不語怪力亂神」對於不懂、不明白的皆不發表任何意見，反而是醉心於「人」的身上，而這個「人」並不是和我們所熟知的文藝復興的人本，從個體人為發展，相反，而是以許多倫理道德的規範來保持社會的和諧，告知你什麼可以做，什麼不可以做。
這不正也侷限了思想的多元發展？許多知識分子因儒家而求仕途，也被儒家學限制了思考空間，大部分讀書人絕不會費力去尋找神話史料和幻想。
※此文多年前撰寫，看看就好。
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