寫了那麼多篇，雖然對於現在教會敬拜讚美一些走偏的狀況頗有微詞，但最終我們還是要回過頭來檢視一下作為會眾到底要如何看待敬拜讚美。
我們還是要先釐清觀念，就是上教會做禮拜，是去「獻祭」，這一點請先注意，我們去教會做禮拜可能遇到很多「不完美」狀況，例如停車很難停、牧書講道內容你沒興趣、風格你不喜歡、長執幹部太熱情或者不夠熱情、選的歌不合你興趣、領唱自己唱得很難聽、會眾唱得很難聽、鼓敲太大聲、旁邊的人來聚會早餐居然吃大蒜、聚會中有人手機響起、司會禱告內容剛好刺到你、坐前面的一直放屁、放投影片的人沒配好歌詞切換、音控太大聲、太小聲、愛餐不好吃……
拜託，完美的聚會一年可能沒有一次，所以你要抱怨到幾時？更別提很多只是個人品味、感受，或者跟你昨晚有沒有睡好比較有關系，想太多不論是會眾還教會都只會變成父子騎驢的困境，是鑽牛角尖，最後兩面不討好。所以你去做禮拜為的是什麼？
那是一個集體獻祭的場域，請注意，雖然是集體獻祭，但你跟上帝之間的關係卻是徹底的私密，你的靈魂是自由的。
要知道，我其實去參加過很多我非常不欣賞的教會的聚會（線上更多），說我是去找碴的？倒也不是，我只是想去親身經歷一下那是怎回事，因為我相信人的品味百百款，所以有各種教會聚會風格不是壞事，但我想確認是不是品味問題或文化差異，而是更根本在神學上就走偏，比方說把人擺在聖壇中間就是明顯的「問題」，集體起乩更是異端無誤。
那麼我去參加那些被我認為根本是走異端路線的聚會，就不是參加禮拜嗎？不，我依然是參加禮拜。再說一次，我參加的是集體獻祭儀式沒錯，但關鍵依然是我跟上帝之間的關係，我可以在那邊擺上我的禱告（例如幫那些已經歪掉的教會做潔淨禱告），同時觀察對方的儀式--通常上帝會給我很多感動，例如啟示我發文譴責。
常聽到有人在教會受傷，這種事難免沒錯，但另一方面，如果認清人跟教會與人跟上帝的關係其實是不一樣的，那麼去那你都不大會受傷，更不會因此失去信心，就算受傷了也能很快振作起來。
至於敬拜讚美的歪風，我只能說，就趁機思考一下歌詞內容，然後印證一下聖經經文，反正就當成一個禱告時段，自己靈修，至於手要不要舉起來、要不要跟著搖來搖去、要不要跟著起乩，那一點都不重要，完全不用在意，如果有誰在意你，你反而可以質疑他為何不專心，呵呵。
我跟上帝之間的關係才不是這些「俗事」可以影響的，你自己先專心聚會吧！
至於你說我自己還不是都在觀察？是啊！我完全擺明我就是去觀察的，但我也不會因此去干涉人家，因為我的觀察就是我靈修的一環啊！我完全不會去質疑會眾在敬拜讚美時的表現是怎樣的，因為那本來就是個失敗的禮拜設計，所以錯誤的投入與無法融入都很正常，而如果在錯誤的設計中依然能有好的領受，那可是上帝恩典呢！我觀察的是聚會流程與大家的綜合反應，然後思考上帝讓我看見這些有什麼意義（感謝你們讓我看見，對，感謝你們，這就是上帝給我的恩典）。
其實如果大家都願意這樣觀察，就不會被那些搞偶像崇拜的奇怪禮拜設計牽著鼻子走了。
這樣一來，不管你去哪裡做禮拜，其實都能安然自在。
有上帝做你盾牌，要受傷還沒那麼容易勒！
對了，很多靈恩教會會斷章取義拿出聖經節說各種敬拜方式都可以，可以走、跑、跳、大笑、大哭、舉手、下跪、起乩……但那些經文只要看一下前後文就可以理解，這些的確都是人對上帝的作為表達情感的方式，但「不是禮拜的方式」，禮拜的方式，也就是在至聖所裡的獻祭方式，哈巴谷書寫得很清楚，叫做「上主佇伊的聖殿，全地佇伊的面前攏著肅靜。」，請不要把在外院的「辦鬧熱」跟聖殿敬拜混為一談，你們的儀式只是外院程度，都還沒進到內院，該長大了吧？
