好奇心不只是「想知道」

更新 發佈閱讀 5 分鐘

讀者QS:

想請教萬老師,我們之間好奇心強弱的差異,是由於先天自身裝備的不同,還是後天受到壓制或得到滋養的結果?或者兩個因素間哪個更有話語權?好奇心是一種能夠通過培養而超越“硬體配置”限制的品質嗎?

萬維剛回復:

您的猜測很有道理,人與人之間好奇心的差異的確既有先天裝備的因素,也有後天成長的因素,而且還有特定時刻心境的因素、有具體領域的因素。

首先,關於什麼是好奇心,學術界並沒有給出一個大家公認的定義。但我們大概知道好奇心不是什麼。“想知道”,不等於有好奇心。比如你最近正打算買房,對你感興趣地區的房價變動很關注,做很多調研,這是外部需求驅動,不是好奇心。再比如有些人特別喜歡打聽身邊人的小道消息,這是人類的輿論監督本能,這也不是好奇心。

還有一種人,是因為忍受不了“不確定感”,遇到一個問題非得找到答案,哪怕是不靠譜的答案也行。這種情況嚴格說來,學術界有個新名詞,叫「匱乏性好奇心(deprivation curiosity)」。他們尋求答案不是因為對新事物感興趣,而是為了填補一個危險感,獲得一個安心之感。這樣的人喜歡確定性的答案,容易受到假新聞和陰謀論的影響,研究表明他們的智力水準、頭腦開放性甚至記憶力都不是很好。這也不是我們想要的好奇心。

我們想要的,是所謂「興趣性好奇心(interest curiosity)」。這種好奇心只是想學習新東西,探索未知領域,是從探索的過程中獲得樂趣。這裏的關鍵特點是那個東西對我有沒有好處我不知道,我也不在乎,我只是想知道它是怎麼回事。

這裏的悖論在於,恰恰因為你願意探索沒有明顯好處的地方,你才有可能得到意外的好處 —— 這就是「好奇心演算法」的精義所在。

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從邏輯上來說,這是因為感覺有好處的地方早就探索過了,探索價值很低。但是從生物學角度來說,好奇心之所以高級,就是因為你的“初心”是沒有功利性的,是內部驅動。從邏輯出發去探索未知領域很難堅持下去,因為風險很大,畢竟如果那個地方真的很有可能有好處,別人也早探索過了 —— 你常常會覺得得不償失。所以你必須能從探索活動本身得到樂趣,才能把這條路走下去。

想清楚好奇心是什麼,我們就容易理解為什麼有的人缺少好奇心。

好奇心是一種認知上的驅動,所以它肯定要求一定的認知能力,這就意味著好奇心強的人必須有很好的資訊處理能力,善於運用注意力,智力水準比較高。這跟“先天設備”有關。

再者,如果你眼前有個大麻煩需要立即解決,你大概不會對遠在天邊的事情感到好奇。所以好奇心需要一定的閒情逸致。這跟生活條件有關。

還有,如果一個人從小受到的教育是“外邊的世界是危險的”,做事處處怕出錯,以安全為第一,甚至以“祖宗之法”為教條,他很難主動探索。所以好奇心跟教育、跟文化傳統都有關系。

好奇心還跟當下心境很有關系。人處在安全舒適的狀態,感到快樂的時候,更有可能探索未知;而在饑餓、害怕、擔心、窘迫的狀態下,會更想防守、對抗或者逃跑,要麼就是拼命填補匱乏性好奇心,而不是開放性的探索。

以上這些條件可能已經篩掉了不少人,但我想現代社會中大多數人的日子都不錯,都具備增長好奇心的硬條件。對這些人來說,好奇心的大小大概主要跟“你已經知道多少”有關。你知道的越多,能接觸到“夠得著的未知”才越多,你才會對更多的事情感到好奇。這是一個正回饋過程。

而正回饋過程都有先發優勢。那些從小被允許讀“課外書”,自行探索過一些東西的人在好奇心方面有先發優勢。但開啟這個過程什麼時候都不晚,成年人如果真能發力,小時候那點差距很輕鬆就能補回來。

我能提供的一個心法,還是要在自己頭腦裏長出一棵“知識樹”,也就是對當前各路學問有個大概的脈絡,這樣你就非常清楚現在最大的懸念在哪里,學者們最關心什麼。這就好比說,如果你對國際政治一無所知,你不會對烏克蘭和俄羅斯的戰爭感到好奇 —— 但如果你能把俄烏戰爭放到一個認識國際政治的框架之中,你會非常非常感興趣。

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