南懷瑾老師：過去秘不外傳只在宮廷中傳習的養氣強身妙法
【南懷瑾老師親身示範講解“九節佛風”及“寶瓶氣”修法（1981年珍貴清晰畫面和1995年拍攝於香港禪七）】
九節佛風 接著要為大家說明幾種有關靜坐的輔助動作，首先說明的是九節佛風。密宗生命修法有修氣、修脈、修明點三個層次，即修命之後再修靈能，待靈能發起，則生命的修持才算初步地達到圓滿。九節佛風為修氣的方法之一，以往只在宮廷中傳習，民間很難學到，修習如果能誠心專至地練習，可以治癒多種疑難雜症，要及成正果，另外參考密宗的六成就法。修法：
兩腿盤坐，不用坐墊，雙手結金剛亥母手印，大指壓中指與無名指於掌內，僅食指與小指伸，手心向上，移近胯骨，手肘豎直，肩膀高聳，收下顎，縮小腹，此為預備式。
接著，右手向右側方打出，手印不變，手心向上倒轉一大圈、一小圈，以食指壓右鼻孔，頭亦向右轉十五度，右手抬平，左肩和左手不動，左手撐直如故，左鼻孔開始吸氣，又細又長又慢，繞腦一圈，下循右脈至左睾丸，再上循左脈至腦部繞一圈，然後從鼻孔將氣呼出，呼氣時要快、短、粗，連續做三次，收回右手置於右跨腿際，頭亦轉正。
左手向左側方用力打出，手印不變，手心向上倒轉一大圈、一小圈，以食指壓左鼻孔，頭亦向左轉十五度，左手抬平，右肩不動，右手撐持如故，鼻孔開始吸氣，又細又長又慢，繞腦一圈，循左脈至右睾丸，再上循右脈至腦部繞圈，然後從鼻孔將氣呼出，呼氣時要快、短、粗，連續做三次，收回左手至於左跨腿際，頭轉正。
以兩鼻孔同時自然吸氣，又細又長又慢，至腦際左右同繞三圈，循中脈下睾丸，交叉而上至腦際，右繞三圈，然後從鼻孔將氣呼出，呼氣時要快、短、粗，連續做三次。
修法要領：
1、沙發床不宜落實，不宜在上安坐修法；2、坐姿以雙盤最好，單盤散座亦可；3、兩臂挺伸時肘就宜內彎，通常年過七十，手肘不易伸直，以筋縮故，表衰老，肘靠股向後拉，則開而聳，身中肋骨也根根擰開；4、小腹要收，能摸到背脊骨尤佳，小腹一縮，身體自然正直；5、頭要正，不能仰，下顎收，搭住兩條動脈管，思想較易寧靜；6、右手按鼻孔時，先將結金剛亥母手印之右背提與胸齊，然後再向右側用力打出，伸直，倒轉大小圈各一，時以右手指回按右鼻孔，左手按左鼻孔以同此。
男性修法以呼氣為主，女性修法以吸氣為主，九節佛風通常修煉到某個程度，可練毛孔呼吸，這需要相當的定力。
練毛孔呼吸時，一念間觀想十萬八千毛孔，每孔都有一金剛皆能放光，亦能將外界之光吸入，此時也有食，不食尤佳，渾身柔若無骨，心情非常愉快，能達修氣成就，夜睡無夢，精神永遠年輕，有針掉在地上也能知覺，身輕如燕，大手印在此分途。
做九節佛風對於高血壓、糖尿病、氣喘等病症有很大的幫助，無病者使氣色精神健旺。
在做九節佛風時，體溫微熱，此是初步效果，其大效有五：一，四肢並位；二，有時會升起神通；三，延年益壽；四，身能飛起，道家名曰“沖舉”；五，一指可治病。
九節佛風為心息相依，可廢除鼻子，因意念與自然的氣已合二為一，九節佛風亦可名為“引氣”，如能進而引光，即道家所謂煉神，可還虛合道。
有關中脈及氣機運行相關事項，常見下附三脈四輪圖示。所謂中脈本有名無實，在身體正中，在三禪以上氣住脈停時方知，此戲法遊戲，須經八脈打通後，一片藍天境界，為中脈打通現象，現見光明，即莊子所謂“虛室生白”，此時人如在空氣中游泳，在棉花上站立，飄飄欲仙矣。
中脈和左右旁脈名為三脈，三脈自頂輪迄海底，鼻翼為其通道，左鼻孔通右睾丸，右鼻孔通左睾丸，常人雙鼻通者少，右通左不通易感冒，辦事不順，左通右不通次之，人將死時左鼻孔先不通，若左右鼻完全打通，則呼吸時氣經由兩眼角而不覺鼻孔在呼吸矣。
附注：
三脈為中脈及左右旁脈，均為氣脈，其形如水流，如電氣，中藍色，左紅色，右白色。四輪指頂輪、喉輪、心輪與臍輪，加海底輪，眉輪與梵穴輪，統稱七輪。左行氣，右行氣，不通，半邊風癱麻痹。
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【南懷瑾老師示範“寶瓶氣”修法】
寶瓶氣 密宗深密修氣法之一為寶瓶氣，配合瑜珈亦可稱為茶壺氣或瓶氣，修氣到達呼吸停止，仍有微氣出入，密宗稱為寶瓶氣，身中氣充滿的人，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正不如法處會自然改正。此寶瓶，道教名為風爐或練丹爐。 修法：一、兩腿金剛坐，兩手結金剛亥母手印，手心向下，於胯部挺身雙臂，肩胛自然高，呈山字形。收下頜，縮小腹。 二、以鼻孔自然吸氣，不用手指按鼻孔，以細，慢，長的原則吸氣令滿。然後閉氣，待無法忍耐時始將氣呼出，視閉氣時間長短而分三瓶成就。 1，下瓶成就：閉氣時間長達三十六次，以右手拍右腿，左腿，前額，及彈指一下為一次。2，中瓶成就：閉氣時間長達七十二次。
3，上瓶成就：閉氣時間長達一百零八次。 要領： 左鼻通方作寶瓶氣，若右鼻通，左鼻不通，則不可做寶瓶氣。 修寶瓶氣為的是強制打通脈輪。道家叫做閉氣功夫，很多宗派都極重視此項功夫，屏氣就時，水不能溺，火不能燒，感冒時做寶瓶氣其應如效。 人將死時，三脈會告訴你何時死亡，若能七晝夜不食，封氣脈，可逃小死，其效遠在太極拳之上。 寶瓶氣自身本具，以指按鼻而氣不外溢為上。午前指子時至已時，用左鼻孔呼吸，午後指午時至亥時，用右鼻孔呼吸。 對寶瓶氣練習有注意，打通三脈後修寶瓶氣，其效尤奇，與精神意志合而為一，宇宙五色光自然進入脈輪。密宗之三脈四輪與道家之奇經八脈相當，至初、二禪境界，左右兩脈發動，方能覺受。寶瓶氣加觀想，五色光充滿毛孔，時自感熱能向外伸展，圓光如循。
（南老師《如何靜坐》錄影資料整理）*****
上坐以後，先修風，手結亥母手印（密宗稱謂），也就是京戲的蘭花手。煉氣時肩膀要端起來，讓手臂伸直，手放在胯骨上（手過長、過短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，裡面的五臟也自然都張開了，氣就貫通，所以，非用這個姿勢不可。
下一步，鼻子吸氣時，小腹自然向內縮，氣吸滿了，不能吸了，就吐氣。吸時細、長、慢。放出時粗、短、急。往復這樣做，到了氣滿時，自己會不想做了，此時就不大起妄念了，然後由氣轉成息，心境自然寧靜下來，感覺到鼻子細微的呼吸，意念與息不要分開，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷，意念與氣息始終相合，不能離開，如果有一念沒有感覺到息時，就是已經在打妄念了。慢慢慢慢如此練習，真到了一念之間，心息真的合一了，密宗的修法叫心風合一，“心風合一者，即得神通自在”，至於祛病延年，返老還童，更是不在話下。
覺得心息相依時，慢慢地，到了後來，好像呼吸停止了，念頭也空了，縱然有一點遊絲雜念，也不相干。此法最容易得定，最容易證果，除此以外，沒有第二條路，做有為功夫的話，就是有這樣嚴重。
《如何修證佛法》（東方出版社）
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