《馬可福音》第三章呈現耶穌在日益加深敵意的環境中，仍然堅持傳道、醫治、並設立門徒，揭示祂的使命、智慧與堅定。這一章也展示了人對福音的兩極反應：一方面是信靠與跟隨，另一方面則是拒絕與敵對。信徒可從中認識在屬靈爭戰中的呼召與定位。 一、堅守憐憫勝於形式（可3:1–6）
耶穌在安息日醫治一個手枯乾的人，祂察覺眾人窺探是否要控告祂，便反問：「在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？」（可3:4）眾人不語，祂憤怒憂愁地看他們，就醫好了那人。
耶穌以行動指出，律法若失去憐憫的精神，便成為壓迫人的工具。屬靈上，信徒當看重神的心意過於人的傳統與制度，勇敢地在愛中實踐信仰，即便面對壓力與誤解，也不妥協於形式主義。 二、群眾與跟隨者的區別（可3:7–12） 耶穌的名聲傳開，許多人從各地前來跟隨，甚至擠迫祂，以致祂吩咐門徒準備小船（可3:9）。祂治病趕鬼，連污鬼也俯伏呼叫：「你是神的兒子。」（可3:11）然而，這樣的跟隨多出於需求與好奇，並非真認識祂。屬靈意義上，信徒要分辨：我們是因為愛主、順服主而跟隨，還是僅為得益處？主呼召我們不只是觀眾，而是委身的門徒。
三、設立門徒與事奉的核心（可3:13–19）
耶穌上山隨自己的意思呼召人來，設立十二個使徒，「要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」（可3:14–15）
這揭示門徒生命的三個核心：與主同在、被主差遣、承擔權柄。信徒的事奉從親密與主的關係開始，經歷裝備與差遣，並在屬靈權柄中完成使命。這是每一位基督徒的生命模式。
四、誤解與堅持真道（可3:20–30）
耶穌的家人以為祂癲狂，文士則誣指祂靠鬼王趕鬼（可3:21–22）。耶穌指出：「撒但若自相攻打，就不能站立。」（可3:26），並嚴正宣告褻瀆聖靈永不得赦免（可3:29）。
在屬靈爭戰中，耶穌堅定地指出敵對福音的嚴重性。信徒要警醒，不可輕忽神的作為，也要明白：當人拒絕聖靈的感動、頑梗不悔，就是自斷於救恩之外。
五、屬靈的關係與順服（可3:31–35） 耶穌的母親和弟兄來找祂，祂回答：「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母親了。」（可3:35）這宣告屬靈關係的根基不是血緣，而是順服神的旨意。
對信徒而言，真正的教會是一個由信心與順服連結的屬靈家庭。我們要珍惜並維護這份在主裡的連結，也要反思自己是否真在生活中實踐主的旨意。
《馬可福音》第三章彰顯耶穌在逼迫與誤解中仍堅持祂的使命，並以權柄呼召門徒，建立神國的團體。信徒當學習主的堅定與智慧，分辨真假跟隨，忠心與主同在，實踐順服與愛，活出屬神兒女的身分。
