最近曾經是新加坡超級教會城市豐收教會創辦人的康希牧師接受台灣另一間大型教會（The Hope）萬力豪牧師訪問，而訪問的內容最近被公開，引起不小討論。
康希是成功神學的名人，因為家族控制的教會涉入嚴重的金融犯罪被抓去關，2019出獄，但還是很活躍，而城市豐收教會依然故我，像這幾年行道會還是跟他們合辦烈火特會，影響力依舊。
這也不奇怪，韓國趙鏞基同樣有個家族掌控的教會、家族犯罪問題不斷，但台灣還是一堆教會沉迷在他們的行銷手法裡面，只能說台灣真有不少教會根本沒有辨別諸靈的能力。話說在前頭，很多人開口閉口就說著要寬恕、上帝有安排、不要論斷之類有的沒的，我只能說，你們真的知道自己在說什麼嗎？你們沉迷於偶像崇拜而得罪神了知不知道？
先說，我剛剛提到三間教會，其實還有更多，但我可以先告訴大家他們有什麼共同點，些教會都是靈恩派教會，而且教授成功神學，但我們這邊暫且不談這兩點，而是先談有關基督徒態度的問題。
是這樣的，很多教會（容我提醒一點，尤其是上面提到的那種教會）講到某些議題，比方說同婚，就會立刻起乩，詛咒人家下地獄，請問這些人做了什麼事情讓你這樣仇恨？
問題就這裡，這些教會對於內部成員犯罪，尤其是內部權勢人員犯罪（大家可以搜尋一下例如藝起發光、謝國樑之類關鍵字）都非常寬容，隨口就把寬恕、不論斷掛在嘴邊，其實就是「要別人閉嘴」。
對，他們的說詞核心訊息其實是要別人閉嘴，別人沒資格批評（但他們可以批評別人，很像小草對吧！），沒有別的。
好玩的一點在於，這行為跟國民黨有沒有很像，你沒想錯，他們跟黨國教會也幾乎是重疊的。
回到這次的訪談，話說在前頭，康希他是否真的認罪悔改，這只有上帝知道，但不管是不是真的，他的行為完全能作為我們判斷的素材（甚至根本是教材），他底下的信徒要相信還是不相信，那是他們的事情，而我作為路人，相不相信也是我的事情，照他們邏輯，我的觀點也同樣輪不到他們「論斷」。
說起來，「不要論斷」這句話還真被這些人給弄髒了，因為這句話根本不是用來脫罪的遁詞，什麼叫不要論斷？搞清楚，今天你不相信康希是一種論斷，你相信他同樣是一種論斷，論斷可不只是代表質疑或反對，盲從與被騙一樣是一種論斷，那代表你打算採取的立場。當你採取相信他悔改，甚至願意繼續跟隨他的立場，你已經在論斷了。
反而質疑的人可能沒有論斷，因為只是存疑，然後繼續警醒，因為我們要能辨別諸靈，持續確認他到底有沒有問題。
我們會嘲笑別人的盲從，卻不會不准你們論斷--有沒有注意到，這又是那些左膠或小草的邏輯，自己亂講沒關係，被批評就哭說沒言論自由，你館長喔？
說穿了，很多人只是想享受那種「展示給別人看」的優越感，好像自己願意饒恕很了不起，但這憑藉的不是屬天的智慧，而是屬肉體的情慾，反正燈光美氣氛佳，配合一些屬靈專有名詞，感覺就是比較高級，然後就糊里糊塗一路阿們下去，繼續供奉金錢養師父了，這一點也不像基督教會。
不少人提到保羅也是悔改之後為主所用，如果批評康熙就不該相信保羅，這說法其實很好笑，保羅可是模範信徒，潔癖超重的法利賽人，才沒做這種違法亂紀的事情，他在神學立場改變之後，就變成受人尊境的宗師，請問康希是嗎？你要比擬，那個因為私藏財務上帝當場處死的亞拿尼亞夫婦還更像勒！或者舊約裡的可拉一黨，因為貪圖錢財而全族被消滅，誰跟你寬恕了，這些拜瑪門的上帝可沒在客氣，因為這就叫拜偶像啊！
我倒想問問康熙的神學立場有改變嗎？你還在搞靈恩運動、成功神學那些異端邪說嗎？你憑哪一點可以拿來跟保羅相比啊？你們那些盲目跟著拜偶像的信徒可不可以先回去把聖經好好研究一遍再來談啊？
（死讀書就算了，我知道你們這類教會很愛吹噓亂讀速讀幾遍好像很了不起，其實根本什麼都沒讀到。）
總之，我們可以看見那些康希擁護者的論點與說詞，在話術的使用上跟小草、國民黨有著極高的一致性，而且他們也大多出身於類似背景的教會團體（樹大有枯枝，人多有白癡，這裡說的是比例，不是絕對值，別拿把DEI玩殘的左膠話術來搞笑），大家不妨多觀察一陣子，看是不是真的如此。
也請大家不要誤會，基督徒可不是每個都像他們那樣草。
