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【真愛鍊魂】第二十回 鏡定律研究的歷史回顧

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2025/08/01
這是「愛的能力」的結構構想的研究,所得出「易於使用的愛之理論」,歡迎多加利用。

2025/08/01
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2025/07/31
2025/07/31
2025/07/30
我們提供了某個角度的建議,但屬於每個人的答案還是需要自己尋找。

2025/07/30
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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漫畫分鏡記錄
Day 638 2024.04.28 P.1-4(4P)
Day 639 2024.04.29 P.5-16(12P)(第1話結束)
Day 641 2024.05.01 P.17-20(4P)+ 修改p.1-16
Day 642 2024.05.02 P.21-32(12

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