改變不離因緣，質變者，
非忽然而有，乃無量微因共聚之果。
一念覺，即是萬劫修。
若能知此，便不焦躁於速成，亦不懈怠於一念。
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果寶寶看世界
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因一個夢的緣起，所以開始執筆創緣。
我們常看到的那諸瞬因果，
也許是沒看到的機緣匯河。
願能日日夜夜栽種諸多菩提果，
願與諸有情共乘無上正等正覺。
願生生世世永不退發心，願大家吉祥。
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2025/10/06
「若有我見，即有煩惱；若無我見，即無煩惱。」
出自《雜阿含經》第三七二經， 是一則看似平實、卻直指修行核心的佛語。
這一句，幾乎可以說是「一切苦因的原點」。
一、經文背景與義旨
「我見」在佛法中屬於見惑，即「身見」
執五蘊為我、為我所有。
這是三界六道輪迴的起點，
也是一切煩
2025/10/06
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2025/10/03
無我 為什麼這麼難懂!
先照顧好自己，不好嗎?
同時看完寫完這兩篇，我還在納悶那個我的時候，
彷彿被自己揍了一拳! 「當下震盪」一番!
原本知道的概念一瞬間忽然被習氣遮住雙眼進入一個的黑洞的漩渦拔不出來!
無我!!
是我也不是我啊!
是名言我啊!
一切都是因緣聚合的呼吸啊!!
我就這樣
2025/10/03
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2025/10/03
為什麼「無我」會讓人不懂？
1.慣性錯覺：
我們一生都在「我是誰、我在想什麼、我在做什麼」的慣性裡運轉。這種「自我感」就像空氣，無處不在，很難看清。
2.語言陷阱：
一說「無我」，就像要把「我」這個字從句子裡拿掉，心裡立刻緊張：「那還剩下什麼？」這種「還剩下什麼」的追問，本身就是「我」的影子
2025/10/03
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1.慣性錯覺：
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當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
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透過呼吸將專注力回到自身當下，陪伴安定身體與情緒，重新選擇不被情緒慣性牽著走。當內在平穩後，靈魂便能有一份清晰，透過合適的路徑去連結內在的生命力與深層渴望。對於同個經驗就可能產生新的感受與應對解決之道，同時會對自己有個驚艷感動，彷彿改變成為一個嶄新的人。
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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昨天寫完＜要一直動，才會有安定、安穩的生活＞時，想到所謂的「動」、「靜」其實和表面上看到的不一樣，所以又來說一說。
「動」和「改變」可能是同一個意思，人們在動的時候是一直地在變換位置、動作或是方向的啊！
動就是改變，不能以看到的現狀來評斷它現在是在動，還是靜。
從靜止的狀態開
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剛到花蓮駐村，因讀者不瞭解我在做的薩滿靈魂編織涉及到「轉動宇宙頻率」，於是當時生意奇差，接觸到的都是住客，現在我非常懷念那時的清淨，謝天謝地三月底就結束了。
越是沒有深度接觸身心靈，對多重宇宙、量子力學等理論都沾不到的人，我反而越能從他們身上窺見神性的自然運作。換言之，被各種豐盛概念、宇宙玄學
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色不異空，空不異色．色即是空，空即是色．
一切存在的本質其實都是隨時在變化的．
世間萬物沒有什麼是恆久的．
友情，愛情，親情，財富．
包括生命都不是恆久的．
所以不要太執著，你的人生才能看開．
你的神，你的老師，你的師父其實就是一種智慧．
就是一種力量，能量．
這些都存在於你的內在，
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