- 有人說，文學與藝術一家親。 我總覺得——文學即藝術，藝術也是文學。 它們承載著生命的重量，也傳達著創作者看待世界的視角與意識。 它們可以歌頌人間的美好，也能畫（話）出人間的殘酷。 尤其是「畫」。 它是高貴的典藏藝術？還是日常生活的寄託？ 歐洲的文藝復興，開啟了資本主義與人文風氣。 那個時代的名畫，往往不只是藝術，而是權力的象徵—— 皇宮與貴族以收藏名家畫作來顯示身分， 畫作的價格等同奇珍異寶， 而鑑賞家的法眼與品味，也成了當時的顯學。 然而，位於東方的日本，走出了一條完全不同的路。 出身民間的浮世繪，誕生於江戶時代， 描繪風俗百態、風花雪月，記錄庶民的「當下」與「快樂」。 它不像歐洲油畫那麼高貴，而是平易近人、充滿人情味。 因為是版畫，所以能大量印製、流通。 其中最著名的葛飾北齋〈神奈川沖浪裏〉， 至今仍讓人感受到那股浪潮裡的生命力量。 這次的浮世繪展覽，除了展示名勝古蹟、橋梁、瀑布與驛站， 還加入了沉浸式動畫表現。 我彷彿走進江戶時代， 看見那個長治久安的年代， 人們在安穩生活裡生出旅遊的念想—— 想看世界、想靠近自然，想在山川湖海間，感受宇宙的懷抱。 那份對遠方的嚮往，今古皆然。 也許當時的人們，早已懂得馬奎斯在《百年孤寂》裡寫的那句話： 「精神的寄託可以是音樂、書籍、工作、運動，或山川湖海，唯獨不該是人。」 因為人會變、會遠離； 但文學與藝術不會—— 它們不會背叛，也不會遺忘。 它們靜靜地陪伴我們， 在時間裡讓靈魂成長、讓心變得柔軟。 我想，這大概就是藝術最動人的地方吧。 #青蘿說畫#畫中有話#浮世繪展
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靜水流金.靜靜說生活
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三十年朝九晚五，換一杯茶的靜好時光。
喜歡散步、閱讀、慢慢過日子，也喜歡透過文字，與世界輕輕連結。
紀錄生活的暖意及細瑣，在歲月中尋找平靜與力量。
我是一位療癒型創作者，偶爾也請 AI 協助整理語句、生成插圖、或釐清思緒，
但故事與靈感，來自生活，也來自心。
如果你在這裡找到一點點安慰、一點點希望，那就是我存在的意義。
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2025/10/03
今年，從初夏的醺風到仲秋的襖熱，幾場名畫展如向日葵在台北大都會綻放。我化身為一隻尋蜜的蜂，對畫作的讚嘆，化為我飽吸的心靈蜜汁。
從故宮北院的「大都會博物館名畫展」到英國光之畫家「威廉·透納」特展，我跟著展開了跨世紀的光影追逐。
透納，把我領到印象派之父──莫內的面前。
傳說年輕的莫內一路追逐光
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2025/09/26
威廉．透納用他的一生，傾注於西方藝術的意識流。
他才華洋溢，14歲即進入皇家藝術研究院學習，展露頭角。之後更追求藝術的極致，走訪義大利威尼斯、法國巴黎、阿爾卑斯山等地，以清晰筆觸描繪大自然崇高的紋理；他筆下的海上風暴、冰山、巨石的墜落等，是對渺小人類的聲聲提醒。
然而，19世紀初，英國因瓦特發明
2025/09/26
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2025/09/19
威廉・透納（William Turner）透過親身體驗大自然的力量，用生命揮灑出怵目驚心的海上風暴、崎嶇的峻嶺山崩，這些意象也仰視著大自然神聖不可侵犯的崇高。
祂總以粗暴、殘忍之姿俯視眾生，而與人類相互對峙？
其實不然。
更多時候，大自然變身為媽祖天后、土地公，時時照亮著我們。我們在陽光下找到
2025/09/19
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本文探討新藝術運動對美學的影響。該運動挑戰19世紀歐洲傳統，強調自然和優雅曲線，融合東西方風格。討論曲線派與直線派，以及後續風格。呼籲珍惜各風格貢獻，並注入智慧創作，開創美的可能性。
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除了認識不同時代的文學之外
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在哲學家柯靈烏（R. G. Collingwood, 1889－1943）認為的：「歷史就是思想史」之下，藝術史便是「藝術思想」的歷史，建築史則是「建築思想」的歷史。那麼，何謂藝術的思想？本文試圖從西洋藝術史19世紀寫實主義至20世紀現代藝術的發展中，探討藝術理論發展的限制與可能，並藉此
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然而，崩毀不代表就會成為廢墟、遺留過去；它反而會催生出更多機會，讓早已做好準備的人順勢而上。
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若所謂的文化程度指標是傳統跟舊時(例如「古」詩詞、「傳統」節日)，那現今當下的一切豈不就沒文化真可怕？
......
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