登場：李薩、納爾
一、殘港之晨
是時海霧重於潮，殘港如病。
阿蘭都之外，石堤斜出，破舫橫沈。 信號塔懸衡印之旗，灰地朱文，筆勢細若刀痕。 風過而色不動，光淡而心生寒。
李薩披甲立於岸，視艦列於泊。
船腹皆新塗「共航」之印，銀漆未乾，氣刺鼻。 工匠行於板間，筆粉沾衣，呼號次序。 港民聚觀，呼曰：「重航啟矣！阿蘭都復矣！」 聲震堤下，如赴一場喜喪。
納爾在側，手持條約副本，其紙薄如霧。
曰：「眾心既定，海當復光。」 李薩默然，目注旗影。 風舉則成弧，風止則垂，如鎖之狀。
二、條約之辯
前夕，衡使設局於信署，李薩與納爾俱在。
條曰：「阿蘭都得航權，衡州共護。」 外簡而內繁，細條九卷，凡修造、稅糧、旗令、信號、油薪之屬， 皆曰「以衡為準」。
納爾笑曰：「是約也，似公而實安。」
李薩答：「我簽者，非文，乃風。」 納爾曰：「風有價，衡母識之。 以半燃養我半命，何害？」
李薩問：「若衡改約，則海誰屬？」
納爾倚案曰：「世上之久者，皆自信以立。 衡母以信奪信，此其術也。」
三、閱艦
午潮初退，港中鳴鐘。
衡使登台，宣曰：「共航、共信、共平海患。」 鼓聲三作，群呼如雷。 李薩視之，心自暗數： 一鼓，耗薪；再鼓，折帆；三鼓，增債。
鼓皮、旗桿、印稿，皆衡所制。
其聲所震，不過報其供。 他心生一念：「此旗非禦風，乃示風。」
四、詩與債
夜，納爾於書室為約作序。文曰：
「海不死，風不息。
衡與蘭共照灰印。 若潮逆而信在，則航； 若信絕而心安，則歸。」
書畢，納爾自笑曰：「此文太潔，恐無血氣。」
李薩適至，閱而不語。 良久，曰：「好辭，然吾輩已不配論海。」 納爾問：「何故？」 李薩曰：「借風者，無國也。 今我之帆，皆衡所給； 我之海，已非舊名。」
納爾凝思而不答，只低聲曰：
「衡母不求服，求靜。 若海靜，人亦安矣。」
李薩聞之，眉際有隱怒。
五、霧海重啟
啟航之旦，霧破而光生。
海若鏡，艦如葉。 鳴號三作，港人皆拜。 衡旗首揭，聲勢如潮。
李薩立於艦首，手抚劍鞘。
遠望信塔，白光貫霧，無溫而刺目。 風自東起，霧裂如綻。
彼時，李薩心知——
此「重航」者，非復國也， 乃債之再起，信之下錨。
他微語自答：
「海非吾有， 吾徒得一瞥之權耳。」
艦聲遠矣，岸上鼓仍作，
歡呼與哭聲雜作一色。 是日，人皆稱再生， 惟海無聲。
章末註解
衡元十五年夏，阿蘭都締共航盟約，設衡印塔、稅庫與信局。
李薩受命為「共航總監」，納爾署「風誓官」。 自是，海權雖復其名，實歸衡州之掌。
史家評曰：
「衡母不取海，而取維。
以債為潮，以旗為風。 阿蘭都自謂再生， 然其生者，海之餘息耳。」
一、李薩（Lǐ Sà）
身份： 阿蘭都殘軍統帥，後任「共航總監」
象徵： 理性的哀戮者／秩序的守靈人
李薩出自阿蘭都舊軍，幼從海戰，歷帆票之亂、南海封港，見國破而不亡。
其人冷峻而少言，行事有度，不喜諍，不信神。 在衡元十五年「共航盟約」締結時，被阮母以「能制海而不事海」之名錄用，實為衡州以武制海的橋樑人物。
他知衡母之術，亦知阿蘭都之衰。
對內能壓港兵之怨，對外能奉衡使之令。 然其心深藏一重孤光——他明白自己既非俘，亦非臣， 乃一名「被秩序收編的浪人」。
李薩的冷靜中帶著悲壯：
他寧受封為債的總監，也不願讓阿蘭都再陷野心之火。 是以「重航」雖名再生，實為葬禮；他本人，即為送葬者。
史評曰：
「李薩之立於海，猶杜陵之立於荒。
無詩可書，惟海可證。」
二、納爾（Nà ěr）
身份： 前海商出身之學官，任「風誓官」
象徵： 文的幻術者／秩序的詩人
納爾原為航商書吏，早歲學詩於布雅，後因文才受李薩延入幕府。
於封港亂後歸阿蘭都，倡言「海可為文，不可為權」，主張以條約換生路。 其人機敏而柔，擅修辭，深諳衡州文法與數制，能以字奪人。
他對李薩既敬且憐，視其為海的遺民；
然對衡母之策，亦知其危而不拒。 納爾明白——衡州不以兵奪海，而以文奪人； 而自己正是那支筆。
他在條約中留下的序文《共航誓》被傳抄為詩，
民間誤以為是再生的讖語，卻不知那詩本為鎖。 其筆既美，亦毒；既抚慰，亦收網。
史評曰：
「納爾之辭，如鏡中風。
能照信，不能照真。 以詩制人，亦以詩滅國。」
