付費限定

「東方哲學」與「西方哲學」的分野

更新 發佈閱讀 5 分鐘

當我們談論「東方哲學」與「西方哲學」的分野時,往往會忽略哲學本身的流動性與交融性。這種分類並非源自哲學的本質,而是近代學術體系為了組織知識、建立學科邊界所做的後設劃分。事實上,哲學思想自古以來便跨越地理與文化界線,彼此影響、互為鏡像,形成一張複雜的思想網絡。

西方哲學通常被視為始於古希臘,經過羅馬、基督教神學、中世紀、啟蒙運動與現代哲學的演變,強調邏輯推理、個體主義與理性分析。然而,希臘哲學本身就深受古埃及與古印度思想的啟發。畢達哥拉斯與柏拉圖的形上學觀點,可能源自埃及神秘學與印度吠陀哲學。亞歷山大東征後,希臘化世界與印度佛教、波斯哲學產生大量交流,哲學的疆界早已模糊。

創作者正在準備中
請加入 風動心動幡動 了解最新動態!
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
風動心動幡動
14會員
149內容數
多閱讀、多紀錄、多寫作,都是強化大腦的方式。詞彙、語詞與段落、章節的貫穿連結,本身就是一種腦部活化與建構的過程。在文字重組與編碼的工作中,我們的大腦「腦島」扮演著語文流暢性的關鍵角色。 人走不到的地方,可以透過閱讀文字,讓眼睛帶著我們馳騁千里、穿越古今,進入神魔妖佛的世界,並與彼此的精神世界展開對話。
風動心動幡動的其他內容
2025/10/28
看到英國斯賓賽,進化論就是他提的。他根本沒有看過心理學、社會學、倫理學大師的書,就是榨乾好友赫胥黎知識,看一些刊物,就自己亂寫出書-生命的動態元素。生命的本質無法以物理化學的術語去表達,但是對他去坦承這些,會對他思想體系造成傷害。所以後來人家也說進化論是不堪一擊,只是當時英國殖民擴張需要它吧。 他
2025/10/28
看到英國斯賓賽,進化論就是他提的。他根本沒有看過心理學、社會學、倫理學大師的書,就是榨乾好友赫胥黎知識,看一些刊物,就自己亂寫出書-生命的動態元素。生命的本質無法以物理化學的術語去表達,但是對他去坦承這些,會對他思想體系造成傷害。所以後來人家也說進化論是不堪一擊,只是當時英國殖民擴張需要它吧。 他
2025/10/28
在家摸了兩天書及查資料,終於有點懂德國教授課堂講的脈絡。 沒辦法,教授授課就是一直講,很多哲學術語以及哲學家彼此思想互相引用與影響,沒有在管你懂不懂,那是你自己後台要搞定的事。 從柏拉圖、亞里斯多德、斯賓莎諾康德到黑格爾,彼此時代背景還有錯綜複雜關係。以及教授說的萊布尼茲的單子與符號思維。 (
2025/10/28
在家摸了兩天書及查資料,終於有點懂德國教授課堂講的脈絡。 沒辦法,教授授課就是一直講,很多哲學術語以及哲學家彼此思想互相引用與影響,沒有在管你懂不懂,那是你自己後台要搞定的事。 從柏拉圖、亞里斯多德、斯賓莎諾康德到黑格爾,彼此時代背景還有錯綜複雜關係。以及教授說的萊布尼茲的單子與符號思維。 (
2025/10/28
尼采的故事也很精采,誕生於1844年普魯士,與威廉四世大帝同一天誕辰,所以父親為他取了這有意義名字,他也表示喜歡這生日,因為當天都舉國歡騰普天同慶。 父母親都是清教徒,所以尼采很早就看透宗教的虔誠與形式化。不過父親早逝,他是祖母、兩個姑姑及寡母與姊姊(注意:充滿女性的環境下)寵愛呵護長大,不愛與隔
2025/10/28
尼采的故事也很精采,誕生於1844年普魯士,與威廉四世大帝同一天誕辰,所以父親為他取了這有意義名字,他也表示喜歡這生日,因為當天都舉國歡騰普天同慶。 父母親都是清教徒,所以尼采很早就看透宗教的虔誠與形式化。不過父親早逝,他是祖母、兩個姑姑及寡母與姊姊(注意:充滿女性的環境下)寵愛呵護長大,不愛與隔
看更多
你可能也想看
Thumbnail
科學家的科學哲學:是科學家以「科學方法」對各種「存在」追根究底,以減除疑惑、使大家更了解這個宇宙的一門學問。換句話說,是以一種嚴謹的態度去解釋這個宇宙的一們學問。
Thumbnail
科學家的科學哲學:是科學家以「科學方法」對各種「存在」追根究底,以減除疑惑、使大家更了解這個宇宙的一門學問。換句話說,是以一種嚴謹的態度去解釋這個宇宙的一們學問。
Thumbnail
導論:一個西方觀點的評述 九 歐洲現代語言學的興起約起步於公元十八及十九世紀之間,正是歐洲殖民主義的高峰期。在這個殖民和傳教的過程中,大量非歐語的語種逐漸出現在歐洲學者的眼前,並且引起歐洲語言學者的注意。不同語種的比較亦逐漸成為一門新興的學科。 不同語種的比較似乎必然地偏向不同語法的比較。首先
Thumbnail
導論:一個西方觀點的評述 九 歐洲現代語言學的興起約起步於公元十八及十九世紀之間,正是歐洲殖民主義的高峰期。在這個殖民和傳教的過程中,大量非歐語的語種逐漸出現在歐洲學者的眼前,並且引起歐洲語言學者的注意。不同語種的比較亦逐漸成為一門新興的學科。 不同語種的比較似乎必然地偏向不同語法的比較。首先
Thumbnail
導論:一個西方觀點的評述 二 伴隨著歐洲文明的向外擴張,歐洲中心主義亦邁向一個高峰。 在十九世紀的「時代精神」(Zeitgeist) 瀰漫歐洲大陸的此刻,歐洲的語言學家開始主導有關語言的論述﹕為世界語言做分類﹑為世界語言建立系譜﹑做世界語言的語法比較等。 如果我們用「壟斷」一語來描述這個時代
Thumbnail
導論:一個西方觀點的評述 二 伴隨著歐洲文明的向外擴張,歐洲中心主義亦邁向一個高峰。 在十九世紀的「時代精神」(Zeitgeist) 瀰漫歐洲大陸的此刻,歐洲的語言學家開始主導有關語言的論述﹕為世界語言做分類﹑為世界語言建立系譜﹑做世界語言的語法比較等。 如果我們用「壟斷」一語來描述這個時代
Thumbnail
如果一本理論的書所強調的內容,超乎你日常、例行、正常生活的經驗,那就是科學的書。否則……
Thumbnail
如果一本理論的書所強調的內容,超乎你日常、例行、正常生活的經驗,那就是科學的書。否則……
Thumbnail
宇宙是交織相連的這個想法不是新的; 千百年來,在東方的哲學思想裡,這樣的想法一直存在。新奇的是,西方科學慢慢開始理解這些古老的思想可能是正確的。 道路與邁向歸途… 一種家的安全感… 一切萬有在幫你指越路嗎? 還是使用一體的內在感官? 小螞蟻隨便亂爬… 找得到路回家嗎? 好像永遠勇往直前
Thumbnail
宇宙是交織相連的這個想法不是新的; 千百年來,在東方的哲學思想裡,這樣的想法一直存在。新奇的是,西方科學慢慢開始理解這些古老的思想可能是正確的。 道路與邁向歸途… 一種家的安全感… 一切萬有在幫你指越路嗎? 還是使用一體的內在感官? 小螞蟻隨便亂爬… 找得到路回家嗎? 好像永遠勇往直前
Thumbnail
二、中國文化   「據我看西方社會與我們不同所在,這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之,不能複外。」如同其在《要義》所言,西方是團體、個人本位的社會,中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展,導致東西方不同文化果實的出現。   近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國,致中
Thumbnail
二、中國文化   「據我看西方社會與我們不同所在,這「個性伸展社會性發達」八字足以盡之,不能複外。」如同其在《要義》所言,西方是團體、個人本位的社會,中國則是家庭、倫理本位的社會。此社會差異的發展,導致東西方不同文化果實的出現。   近代因作為世界主流文化的西方文化影響中國,致中
Thumbnail
  本學期閱讀了梁漱溟(1893—1988)的三本著作,分別為《東西文化及其哲學》(下稱《東西》)(1921)、《中國文化要義》(下稱《要義》)(1949)及《人心與人生》(下稱《人心》)(1984)。民國初年是思想繼春秋戰國百家爭鳴後,再一次在極度動盪(內憂外患、軍閥割據)下百花齊放的年代
Thumbnail
  本學期閱讀了梁漱溟(1893—1988)的三本著作,分別為《東西文化及其哲學》(下稱《東西》)(1921)、《中國文化要義》(下稱《要義》)(1949)及《人心與人生》(下稱《人心》)(1984)。民國初年是思想繼春秋戰國百家爭鳴後,再一次在極度動盪(內憂外患、軍閥割據)下百花齊放的年代
Thumbnail
  「我們的知識都是從感覺開始,經過理解,最終達到理性。沒有任何事物是高過理性的。」-康德   在苑舉正老師經年累月的教學經驗與活用哲學的資歷下(曾擔任財經台評論員、目前經營YT(苑舉正的正舉苑)與b站(bilibili:苑舉正)),哲學不再是艱澀難懂的學問,而是有用且與生命有關的學問
Thumbnail
  「我們的知識都是從感覺開始,經過理解,最終達到理性。沒有任何事物是高過理性的。」-康德   在苑舉正老師經年累月的教學經驗與活用哲學的資歷下(曾擔任財經台評論員、目前經營YT(苑舉正的正舉苑)與b站(bilibili:苑舉正)),哲學不再是艱澀難懂的學問,而是有用且與生命有關的學問
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News