現代散文|千紙鶴|第二卷:主題狙擊鏡|第02篇|論兩岸末代學運

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所謂學運

  關於學運,指的就是「學生運動」,尤其是以大學學生為主要發起核心,對於國家或社會出現重大問題時,或是出現政策瑕疵缺乏制衡機制之時,這些未來社會與國家的支撐主力,具備知識分子的熱血與判斷,發起「學生運動」號召全國有志青年人士參與制衡政府不當作為的反省,成為審視與監督國家與社會的民主制衡管道。

  大學生不同於高中以下的學習歷程,是以獨立思考為學習基礎,掌握申論題的方式,系統化且邏輯化問題概念,將解答成為深度探討的表現。因此,超越填鴨式教育帶來的刻板印象的學習效果,將思維判斷提升至整體觀察與獨特性細節的描繪,具有培養真正「知識分子」的條件,尤其在進入社會之前,以最純淨的態度與視角觀看社會構成的種種面向,因此,大學生往往充滿理念與熱情。故此,大學生可謂是審視與監督政府與社會最敏感的族群,也是對抗國家社會不公不義現象的先鋒部隊。

  學運領袖大多是各大學校園中的菁英分子,也是將來支撐社會與國家的領導級人物,因此,學運的發起具有高度的制衡作用,不僅是現在,更在未來發生影響,成為各個政治黨派不容小覷的潛能勢力。值得注意的是學生群發起的運動,不僅帶有自發性的關鍵要素,讓其言行不受任何黨派控制而達到自由意識的群聚結構的理想化,更引導社會責任的態度與觀念向下扎根的傳承意味。總而言之,學運是提升國家社會結構與發展的重要組成,也是孵化正義世代的成長力量,是以一國之強健與否,學運的作用是必然觀察的核心指標。


中國的末代學運:89學運(六四事件)

  自從中國發生「89學運(六四事件)」之後,中國就不再出現大規模反對政府的學生運動,並且人民心態漸漸從「對抗」到「服從」再到「認同」,儼然反轉對於共產制度的不自由不民主現象,從沉默漠視各種不人道的打壓到信仰式的國家崇拜,可見中國人民民心已對自我失望,也對各種抗爭的結果失望,因而產生集體「斯德哥爾摩症候群」反應。

  「89學運(六四事件)」的學運發起是逐步擴大的過程,從一個「點」不斷擴及社會各種自由箝制的「線路」,再到國家貪腐弊端的改革聲浪,造就了大規模的民心檢討。此時此刻的中國人民抒發壓抑已久的心聲,中國君王制度造成的各種生活壓迫與不公不義現象延續到了共產黨手上,完全背棄國父孫中山先生的三民主義理想,將好不容易革命掉中國傳統守舊的腐敗王朝,以為換來新時代的新生活,結果卻是沒有不同,共產黨治理的方針不過就是將中國舊式腐敗王朝換個現代化的招牌,裡子還是一樣腐敗且集權專制,人民照樣呼吸不到自由的空氣。


台灣的末代學運:318學運(太陽花學運)

  台灣的末代學運「318學運(太陽花學運)」可以說是改變學運本質的行動,背後發起的成因並非學生自主性的作為,而是暗中接受黨派的指示而發起,許多參與的學生並不理解運動發起的成因與關鍵問題,而是一股「流行」帶動的時尚風潮(非「思潮」),甚至以嘻笑的方式參與抗議活動,由此可見,「318學運(太陽花學運)」實際上是由少數大學學生的煽動,沒有完整的問題意識凝聚與抗爭說明,只有口號和象徵性的風向語調,而且針對的表面上程序問題與利益之爭,實際上是身分認同的國族問題,這些都非全然是學生踏足的領域,而是在野政黨與工商團體需要抗爭的所在。由各種複雜的黑團體介入其中,讓學運顯得不單純,似乎是一場早有預謀的策劃,就等一個「時機」將這些埋伏已久的暗樁執行光明正大的行刺任務。

  自從「318學運(太陽花學運)」之後,學運再也無人敢發起,深怕陷入一種「學運跳板」的疑慮,讓單純學運蒙受政黨犒賞的心機。尤其是學運領袖之一○○○上任政黨輪替後的政府要職,對於過往積極抗爭的議題,如今都成為視而不見的作為,令國人心寒與悲嘆,藉此回顧與推敲「318學運(太陽花學運)」的生成與發展,就明顯可以察覺真正暗箱作業的是在野政黨,並且利用學運作為打擊政府的手段,甚至罔顧學生安全與責任承擔,設計直接佔領政府機關,作風十足流氓態勢,此一行徑絕非單純學生爭取公義行動的標準作為,因為沒有如此激烈的必要。

  最令人感到諷刺的是,政黨輪替後的政府組織,其言行與政策實施,正是當初「318學運(太陽花學運)」最強烈反對的作為,不只政策獨斷獨行,且人物任用弊案不斷,卻不曾聽到任何學生組織發起抗爭運動。因為,當初在野政黨已經透過「318學運(太陽花學運)」將學運的意志之根拔除剔淨,如今誰當出頭鳥就會被與論煽動風向攻擊。此外,謀劃已久的改造教育方針逐步深耕台灣意識,讓信仰化(非理性分析)與選擇化(非全面性觀點)的歷史論述占據根源民心的訴求,以「獨立」名稱為養分,讓變質的政黨政府肆無忌憚的操弄國家資源與民意。可惜,到最後,台灣終究無法成為國家,並且國家本質將被全面掏空,留下不堪的未來。


學運還有可能再現嗎?

  綜觀以上,筆者認為,無論是中國或是台灣,都不會再出現任何大規模學運的生成。中國的政府太過強勢讓學生運動滅絕而人民產生集體「斯德哥爾摩症候群」反應。台灣的學運則是遭受政黨設計從根源處進行破壞,讓學運變成「可恥的升官發財跳板的代名詞」而失去傳承的力量,成為政黨惡意操弄國族意識的暗器。

  對於在野黨或在野團體而言,學運是制衡政府的一帖良藥,也是在野黨與在野團體不該觸碰的純淨地帶,要讓學運發揮最大的作用,就是讓學生與政府對話。對於政府當權者而言,學運的生成必然彰顯政治政策的反省面,是提醒政府關注民意的面向,讓制度回歸公義的施行以及強化溝通。無論如何,學運都是對於社會意識與國家發展有利的行動,是教育的良性傳承,也是青年知識分子關注正義作為與政治議題的表現。很可惜,在中國與台灣,已經徹底澆熄學運之火。腐敗的政治將成為肆無忌憚的獨裁政權,將會演變成經不起一絲搖晃的舉動,一不小心輕易就會崩塌,淪為悲慘之地。

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我把自己剖開,掏出記憶與影子,雕刻成雨季。
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