以前我跟日語老師大笹先生聊天談到信仰問題時，他說：「人們都害怕去那個很熱很熱的地獄，而希望上天堂⋯⋯」他忽然表情變得古怪，提出了本文標題那個問題：「天国って...退屈ですか？」
那時我還在非基督信仰體系裏茹素修行，希望可以即身成就，今生完結後往生天堂。但被問到天堂會否沉悶無聊，我一時答不上來。華人對天堂的印象普遍來自《西遊記》的描寫 —— 天上的生活豐富多彩，經常舉行盛大派對；在仙樂悠揚的美食宴會中，千年蟠桃、龍肝鳳髓、瓊漿玉液等珍饈美味任由各路貴賓享用，席間還有仙女歌舞助興；這種生活怎會沉悶呢？但我覺得那太像世上醉生夢死的情景了，而且，那裏的捲簾大將常發脾氣，天蓬元帥心思淫邪，怎可能是天堂境界呢？那麼，我所渴望的天堂，究竟長什麼模樣呢？那裏真的不沉悶無聊嗎？皈依天主之後，我發現這個問題的答案早已存在於天主的啓示中，現在讓我們透過聖經，看看若望宗徒親眼看到的天堂，是一個怎樣的地方：
「『我是「阿耳法」和「敖默加」』，那今在、昔在及將來永在的全能者上主天主這樣說⋯⋯ 隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了⋯⋯ 這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起⋯⋯他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了⋯⋯他又給我說：『已完成了⋯⋯我要把生命的水白白地賜給口渴的人喝。勝利者必要承受這些福分；我要作他的天主，他要作我的兒子⋯⋯』⋯⋯這聖城具有天主的光榮；城的光輝，好似極貴重的寶石⋯⋯ 城中的街道是純金的，好似透明的玻璃。在城內我沒有看見聖殿，因為上主全能的天主和羔羊（註：羔羊指耶穌基督）就是她的聖殿。那城也不需要太陽和月亮光照，因為有天主的光榮照耀她；羔羊就是她的明燈。萬民都要藉著她的光行走⋯⋯天使又指示給我一條生命之水的河流，光亮有如水晶，從天主和羔羊的寶座那裏湧出，流在城的街道中央；沿河兩岸，有生命樹，一年結十二次果子，每月結果一次，樹的葉子可治好萬民。一切詛咒不再存在了。天主和羔羊的寶座必在其中，他的眾僕要欽崇他⋯⋯他們必要為王，至於無窮之世。」（若望默示錄1、21、22章）
以上這個新天新地，就是我追求的終極目標 —— 天主之國。居住在裏面的人，都是天主的子女（羅馬書8:17），生活一定不會沉悶無聊，理由如下：
1）心境：天國國民的內心是一種完全滿足與喜樂的狀態；因為天國是完美的，世界上因罪而導致的悲傷、苦楚及死亡等負面元素已不復存在，「沉悶無聊」這種不滿足、不完美的感覺也沒有存在的空間；人在基督內被徹底更新了，不再受罪惡的捆綁，天主已治好了子女的傷口，抹去了他們的眼淚，安慰了他們的心；人人都生活在天主的聖潔與美善之中，具有完備的知性去洞悉周遭事物，以屬天、屬靈的真理視角去回顧世界及看待天國的一切，得以與天主的公義與慈愛共融，心中充滿源自天主的光明與平安。
2）工作：天國國民的工作，並不只是整天到晚聚集在黃金大街上唱讚歌或在水晶河畔彈豎琴，而是要從事實際的行政管理工作 —— 「他們必要為王，至於無窮之世」；「為王」就是按照基督君王的指令去治理社會。天主根據每個子女的能力，分別賦予不同程度的管理職權，正如《路加福音》19章所啓示，有人被委任治理十座城，有人被指派管理五座城；主耶穌說：「誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。」（瑪竇福音20:26，27）所以，天國裏的每一個「王」，都沒有世界上掌權者那種前呼後擁的氣派，也不會對管理對象頤指氣使，而是各盡本分，謙虛勤懇地做好服務工作；在天主的無限榮光之中，工作不再是世上那種損耗精神與體力的勞苦活動，而是主動為天主和大眾作奉獻，在奉獻中既發揮了創造潛能，也使自己得到享受與成長。
3）學習：與無限的天主同在的天國子民，會持續地學習、領悟、體會那些無窮盡的真理與榮耀，不斷感受到由視覺、嗅覺、味覺、聽覺和觸覺帶來的全新驚喜刺激；因此，在天國裏追求新知識的過程只會帶來無窮的滿足與喜樂，天主的無限智慧與美善寶藏吸引着人去探索，因此，天國絕對不可能沉悶無聊。
4）休閒：向天主彈琴詠讚是天國居民情不自禁的日常活動，這種活動既休閒又屬靈，就像世上的幼兒跟父母玩親子遊戲一樣，是天父跟子女們的交流活動。水晶河畔的人們，一邊與天父交流，一邊品嚐生命樹的新品種果子，並摘下一片樹葉做美容護理，使自己身體上從世上帶來的傷疤修復得更顯天主榮光。想郊遊玩樂的人，可結伴同遊，藉着新身體「神健、神速」的功能，瞬間去到森林原野，在天使的歌聲中野餐、休息，欣賞大自然的和諧景象 —— 「豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿⋯⋯獅子將與牛一樣吃草。」（依撒意亞11:6-7）
我相信自己進入天國大門後，所看到的景象比以上的理解殊勝萬倍，因為「天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。」（格林多前書2:9）
