水之惡－死－（十二）將有假基督、假先知起來，行大奇事，迷惑人。
好消息國際教會的「趕在末日前夕餓死見耶穌」事件，堪稱二十一世紀最慘烈宗教型集體死亡案之一（但二十一世紀現在才過二十五年）。
集體失智的權威信仰
麥肯齊自稱牧者，但這是一個反轉的牧羊故事：他不是帶領迷途羔羊回家，而是將他們帶入曠野，逐步斷絕水與糧，封鎖外界資訊，剪斷懷疑的舌，剪斷逃亡的腿。
他說：「誰先餓死，誰先見主。」
那群被棄於社會邊緣的靈魂，信了。
他們餓死，不是因為無食可吃，而是因為對神的飢餓，遠大於對麵包的渴望。
麥肯齊並非憑藉神蹟得人心，而是透過「聖經字面詮釋」與「末世恐嚇」逐步建構一套封閉體系：
●剝奪思辨：只准麥肯齊的「聖經」，拒絕批判與質疑。
●情感剝離：禁止外界接觸，讓信徒失去家庭支持。
●操控義務：宣稱「趕在末日前餓死是見主最快的方式」。
這套系統即為典型的「靈性操控架構」，已與真正的宗教倫理無關，而是進入教主崇拜＋集體操控＋自我剝奪的狂熱信徒失智信仰模式。
信徒拋棄所有財產、銷毀證件、進入森林斷食迎接神恩。這種教義與人類基本求生本能矛盾，但信徒仍選擇服從。
甚至拿出武器攻擊前來進行救援的人，只因他們妨礙了自己遵循教義的自殺。
認知失調理論（cognitive dissonance）指出：當人們投入太多代價於一個信念（如財產、家庭、身體），他們會傾向扭曲現實來維護信仰正當性，以減少內心衝突。
這解釋了為何許多信徒即使目睹他人死亡，仍繼續堅守斷食——因為承認錯誤等於承認自己的一生已被誤導，一切都成徒勞，一切的付出都將無意義也無價值。
權力服從研究（Obedience to Authority Study）則證明：人們在權威命令下，可能會做出違背良知的行為，甚至致人於死。例如二戰期間的德國納粹集中營。
麥肯齊營造了自己「末日啟示者」的形象，被信徒視為能直通神意者。
他的命令不再是個人意志，而被信徒視作「神的旨意」。
神化的領袖地位，使信徒將道德判斷完全交由他人承擔，逃避了自己靈魂真實的反抗與吶喊。
當信仰不再是以內心接觸神的殿堂，而是仰賴權威指引明路時，人將會失去內在靈魂的神性權威，使自己淪為外在威權惡神的僕從，或是可供有心人士剝削榨取的廉價奴隸。
靈性與信仰的洗腦機制
根據美國心理學家瑪格麗特．辛格（Margaret Singer）的邪教洗腦理論研究，將信徒與原有社會網絡隔離，是思想控制的第一步。
在沙卡赫拉森林中：
●信徒被命令切斷外界聯繫（燒毀證件、禁止與外人聯絡）；
●群體內建立「內圈與外圈」結構（已斷食 vs. 未達標者）；
●禁止思考疑問，「質疑」即是信仰薄弱者。
這種孤立製造出「封閉回音室」（迴聲室效應，Echo Chamber），在忽略反駁意見的前提下傳播並強調麥肯齊的觀點，使其信徒們造成確認偏誤，並增加整體教會的極端化。
信徒只能從教主處獲得意義，進一步喪失獨立思考能力。
當權威人物同時扮演愛與恐懼的來源（如恩賜救恩、也可決定死亡），受害者可能發展出一種對施虐者的情感依附——這稱為「創傷綁定」 (Trauma Bonding) 。
意思是，在一段權力不對等的關係中，一方（通常是掌握權力的一方）透過施加情緒勒索和情感操控，使另一方產生強烈的依附和難以離開的情感連結。
這種連結通常伴隨著混亂、不安全感和對關係的矛盾情感。
而這常見於家暴、邪教或人格解體式信仰體系。
麥肯齊還不斷預言世界將毀滅，只有「斷食」才能得救。
這類信仰針對的是人類最深層的不安：對死亡的恐懼、生命無意義的焦慮。
在《死亡否認》（The Denial of Death）一書中，歐內斯特．貝克爾（Ernest Becker）提到：人類會創造文化系統來對抗死亡恐懼。
當社會破碎、失業率高、貧富不均時，極端宗教常能提供「簡單答案」與「絕對安全」的幻象，成為某些人逃避焦慮的出口。
然在封閉群體中，個體很難保有道德判斷能力，反而容易陷入「群體迷思與責任解離」（Groupthink & Diffusion of Responsibility）：
●所有人都在飢餓，就不再覺得「這樣有問題」；
●當有人死亡，會被合理化為「靈魂回歸上主」；
●無人會挺身阻止，因每個人都以為別人會阻止。
這即是一種責任解離現象，也是許多極端集體事件的關鍵心理機制。
沙卡赫拉森林悲劇提醒我們：當人類面對失序、貧窮、孤立與意義感崩潰時，靈性與信仰便可能轉化為危險致命的洗腦工具。
先知基督何其多，凡傳神言均可畏
是什麼樣的語言可以讓人放下理智、家人與生命呢？
答案是：「神這麼說了。」
這句話比刀鋒更銳利，比炸彈更具衝擊力，亦比世間任何道德善念都有意義。
它使得一切質疑都變得無用，一切痛苦都有了解釋，一切常識都成為廢紙，一切智慧都像是笑話。
當語言不再有溝通的功能，而是懲戒、封閉與控制的工具時，信仰便淪為意識形態的囚籠，成為禁箍思考、廢棄自由意志的項圈。
斷食，不再是修行，而是儀式化的死亡。
餓死，不會是悲劇，因是見耶穌的禮儀。
只需要某人說了：「神如是說。」人類頓時成了一副裹上廢肉的骨架，一身肉軀僅有等著腐爛的臟器，腦袋的功能也只剩腐朽生蛆餵養自然的用處。
沙卡赫拉不是遠古神話，而是二十一世紀的肯尼亞，是手機與新聞媒體都存在的時代。
這意味著：即使我們自詡為資訊社會、文明社會，也無法阻止人類走入荒謬的信仰深淵。
《聖經》馬太福音二十四章中曾警告：「那時，若有人對你們說：看哪，基督在這裡；你們不要信。因為將有假基督、假先知起來，行大奇事，迷惑人。」
麥肯齊以救恩之名誘人斷食，宛如一場由神職偽裝的死亡邪教，正印證了這句預言的危險。
真正的宗教之師，不是奪走生命者，而是願為生命負責者；不是令你否定現世者，而是引導你在現世中活出神意者。
在此，結束此篇。
