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中共的封建本質:讀《主宰中國的太子黨》

閱讀時間約 2 分鐘
法國學者杜明(Jean-Luc Domenach)著、何啟仁譯,台灣聯經出版社出版的《主宰中國的太子黨》一書,主題並不算很新穎。畢竟在太子黨已經全面掌控中國政治經濟軍事三方面發展的今天,加強加深對這一中共內部政治派系的了解,已經成為西方中國研究的顯學。我推薦這本書的原因,是其中一些可以引發我們進一步思考的觀點和論據。
作者在書中有一個比較內行的提法:「不過在專制和威權體制要攀登至權力頂峰,重要的是需要兩項不太容易預期的因素配合:首先是這群權貴子弟間要形成一個小而緊密的團體,其次是其他競爭者要相對平庸。」(P6)這個提法可以用來解釋習近平的崛起。
眾所周知,習近平是太子黨的外圍人,真正的核心並不認同他的成員身分。但是最終他能夠出線,一定有其中的原因。而其中一個原因,就是胡錦濤和李克強的相對平庸,假設,如果是薄熙來擔任總理,習近平就不會如此強勢。這提醒我們,分析一個問題,不一定要從問題主體出發,在其周圍的其他因素,說不定發揮了關鍵作用,但因為是周邊因素而往往被我們忽視。
習近平與李克強。Source: VOA
作者還提出了另一個問題,也很值得深思。他對比了同樣是共產國家的前蘇聯,發現那裡並沒有「紅二代」的問題
他指出:「大部分的領導人對子弟的未來規劃方向並不傾向政治,而是朝向科學和技術部門。這種不看好政治職務的狀況,在共產世界並非首例;蘇聯秘密警察頭子貝利亞就曾要兒子避開政治這條路。」(P94),「太子黨十幾年後居然在中共中央政治局中佔有大半席位,這在共產國家中相當罕見。」(P164)。
這是一個極為有趣的對比,說明了一個更深層次的問題,那就是中共統治的封建性質。前蘇聯的共產黨,從意識形態到權力結構的設置,基本上還是原教旨主義的那一套,來自西方的馬克思主義的影響比較純正。而一向主張「把馬克思主義中國化」的毛澤東,表面上尊崇馬列主義,但實際上實行的是毛澤東思想。而毛澤東思想的核心,用他自己的話說,就是馬克思加秦始皇。
換句話說,當我們以為中共至少在思想上是「外來政權」的時候,其實我們忘記了,這個政黨改造了外來思想,維持了傳統中國的封建本質。封建制的特點,就是世襲制。太子黨的形成,其實是證明了中共的政權本質,具有濃厚的封建性質,與西方政治學意義上的極權和威權政權都不太一樣。這,或許也可以用來部分地解釋,為什麼在冷戰結束之後,中國還能繼續維持一黨專制的制度。
當然書中還有一些觀點相當具有啟發價值,那些,就留給有興趣的讀者自己去探討吧。
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中國走向民主化的障礙之一,就是我們的政治文化,過於強調依靠「清明政治」,個人過分依賴國家,不是把自己當成國家的主人,而且把一切希望寄托在本來應當是為民眾服務的國家身上。然而,當局對1989年民主運動的血腥鎮壓,徹底改變了個人與國家之間的關係。
六四運動在我個人生命中的影響是關鍵性的,它主要表現在,因為有過這樣的歷史,今天的我就有了一些不能完全自我選擇的東西,比如推動社會進步的理想,比如承擔一些期望之類。如果我當時是一個普通學生,我可以選擇個人性生活或者公眾性生活,但是現在,我別無選擇,只能生活在公眾的眼光下。
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對很多不了解「六四」鎮壓全過程的人來說,他們可能認為「六四」鎮壓是從6月3日深夜開始,6月4日上午,以戒嚴部隊武力攻佔天安門廣場為結束。這並非歷史事實。事實上,鎮壓,早就在6月3日深夜開槍前就開始了。
1989年中共出動正規軍,在北京對抗議民眾進行血腥大屠殺。這場屠殺到底死了多少人,至今仍然是很多人關心,但是還沒有確切答案的問題。我個人傾向於相信六四屠殺的死亡人數應在兩千人左右,但前幾年英國外交部解密一批檔案,表示六四屠殺中死亡人數達到上萬人。
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