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第20擊 一隻母雞只是一顆蛋製造更多蛋的工具？
閱讀時間約 3 分鐘
物理學家波爾說：「一個偉大真理的反面，依然是一個偉大的真理。」對創造者來說，一個熟悉觀念的反面，也許不再讓人熟悉，但卻可能是一個有創意的新好觀念。
英國作家布特勒說過一句名言：「一隻母雞只是一顆雞蛋製造另一顆雞蛋的工具。」乍聽之下，似乎只是句俏皮話，但卻又讓人覺得裡面好像隱藏了什麼深意。
我們熟悉的說法是：「一顆雞蛋只是一隻母雞製造另一隻母雞（或公雞）的工具。」布特勒將它倒轉過來，結果產生了比「雞生蛋，蛋生雞」更大的效果，也更引人深思。但不要以為這只是文字遊戲或思考遊戲而已，它可是二十世紀最重要的一種新學說——社會生物學基本觀念的先驅者。
社會生物學之父，哈佛大學的威爾森教授說：「一個生物體只是以其ＤＮＡ的方式去製造更多的ＤＮＡ而已。」不知道威爾森的靈感是否來自布特勒，但雞蛋裡有的就是雞的ＤＮＡ。這個觀念上的逆轉衍申出來的含意是：
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打破舊規則就容易改變，並且一次就有感覺！鍛鍊肌肉也是先破壞重構才有壯大的可能，脂肪（混沌不明）永遠包裹在瘦肉（真相）外面，我們必須把那些層層的舊習（脂肪）給清除掉，才能看見那形狀的美麗。會發現原來我們的本質就是簡單、輕盈並充滿無限可能。
當我們因為情緒的掙扎而躁動、難受的時候，可以透過生物觀察學家的觀點來幫助自己。觀察自己的感受，就像觀察魚缸裡的生物或草原上的情景，逐漸產生舒緩。
社會中最常談論生存競爭的那一群人，他們的「內捲式」爭鬥反而是對於生存競爭特別沒有幫助的行為。他們只是在人類這一物種、甚至是與他們有相近思想的文化種群中爭奪資源，透過擠壓了具相同生活模式者的生存空間，他們成功地表達了自己的這些行為與思路對生存的不利。
人的情緒大略可分成喜怒哀懼憫。基本上，我的想法是人的一切行事動力，都是為解決自己的情緒反應而來，而人為了應付情緒產生的反應，表現出來的，就是我們的外在行為，一連串的行為累積，就是我們的人格表現。
情緒，而非理性，是帶動我們一切行為的動力，理性只是要滿足或解決情緒反應的必需工具。
1.感受「非科學家心態」
你認為一個人性格的產生，是天生的基因註定，還是後天的人為、環境等因素所致呢？
波仔的原生，就是無一不是罪惡，無一不是更好的學習機會，無一不是修行，無一不是鬥雞的世界。小和寫下次生活法：次生世界自救的方法，就是要有夢想的慈悲，我們的內在就有一個小孩，因此可以演化孩子王心法。如果有人將這個內在小孩殺了，此人所演化的不是夢想的慈悲，而是鬥雞的精神。
小柔的次生，就是無一不是檢討，
次生，你要什麼？我差不多倒了。次生說：原生，我看的世界錯了，讓你受累了，我釋放愛想得到愛，這不是很正常嗎？原生說：次生，你正常，但世界不正常，你知道鬥雞嗎？互啄對放將對手打殘才為止，才叫解氣安息，你要做鬥雞嗎？次生說：也許我真的錯了，我不做鬥雞。
叔叔，你快樂嗎？釋迦牟尼佛回來了，他說道：小和、魔
透過古代哲學和現代科學的對話，探討了「先有雞還是先有蛋」這個古老悖論。本文討論了柏拉圖和亞裡士多德對此問題的看法，並指出科學無法解釋的深刻的形而上學真理。同時，透過神祕學的角度，闡述了生命和意識的起源，帶出了對於生命和意識不朽性的思考。
我們人類的大腦從遠古至今都有"尋求獎勵機制"
遠古的獎勵機制都是跟捕殺動物還有生存有關,極端的環境造就對生命的渴望
而我們現在多數人遇到情緒低落就會尋找鼓舞人心的心靈能量,讓我們能繼續活下去
但近10年這麼多的心理學、心靈雞湯、鼓舞正向的書籍或網路正面文章,反而造就憂鬱症跟吃安眠藥的人
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社會中最常談論生存競爭的那一群人，他們的「內捲式」爭鬥反而是對於生存競爭特別沒有幫助的行為。他們只是在人類這一物種、甚至是與他們有相近思想的文化種群中爭奪資源，透過擠壓了具相同生活模式者的生存空間，他們成功地表達了自己的這些行為與思路對生存的不利。
人的情緒大略可分成喜怒哀懼憫。基本上，我的想法是人的一切行事動力，都是為解決自己的情緒反應而來，而人為了應付情緒產生的反應，表現出來的，就是我們的外在行為，一連串的行為累積，就是我們的人格表現。
情緒，而非理性，是帶動我們一切行為的動力，理性只是要滿足或解決情緒反應的必需工具。
1.感受「非科學家心態」
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